致女儿的信_致女儿的信苏霍姆林

致女儿的信_致女儿的信苏霍姆林

       大家好，今天我想和大家分析一下“致女儿的信”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.苏霍姆林斯基《给女儿的信》回信

2.《致女儿书》王朔

3.致女儿的信 苏霍姆林斯基 关于文章的第三题的答案

4.致女儿的信读后感范文 致女儿的信读后感怎么写

5.致女儿的信的作者资料

6.致女儿书 | 我爱你，因为你是我女儿，我爱你，因为你是你

苏霍姆林斯基《给女儿的信》回信

       一 16岁的天空有月亮,有星星,有欢笑,有泪水,我想应该还有朦胧的爱情吧.可能那也不能称为爱情,它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧,我至今不能给它一个名称.

        《致女儿的信》中,作者用一个充满诗意的故事,解释了爱情的真谛.这对我们这些青少年来说,是非常好的清醒剂.因为,现在的我们都有开始对异性产生好奇的现象,也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样,来一场浪漫的爱情.但他们知道爱情吗?难道,眉来眼去就是爱情?难道,手牵手逛街就是爱情?难道,甜言蜜语就是爱情?如果你认为这就是爱情的话,那天下就不会有那么多的失恋者了.如果一定要说这是爱情的话,那这也是劣质的爱情,就像劣质巧克力,只有瞬间的甜蜜.而不像真正的爱情──优质巧克力,甜蜜中有苦涩,使你更加珍惜这品尝的机会,使你更加地回味无穷.

        爱情并不需要轰轰烈烈,真心不用天天粘在一起.在她需要温暖时,送上一杯咖啡,在他需要安慰时,送上一个拥抱,这就是实实在在的爱情.而现在的青少年,只是为了满足自己的虚荣心,欲望,硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上,到头来,却都是一场空.

        所以说,我觉得爱情是要一生来经营的.真爱不在一朝一夕的,而是永远的.这是我读了《致女儿的信》后的感受.

        二《致女儿的信》——读后感2011-12-16 19:32 从古至今,爱情一直被有心人传诵.爱情的歌被无数人唱过,爱情的诗被无数人吟过,爱情的故事诗无数人感动.它是最美好的东西,它使人陷入美妙的天地!但,什么是爱情,却又难以得到一个令人满意的答案.

        读《致女儿的信》,使我感受到爱情是充满力量的.文中的奶奶善于用童话解释极其复杂的难题,可当“我”问她,“什么是爱情”时,她那双乌黑的眼睛显入出沉思和不安的神情.她说：“爱情就是两个相爱的男女一起生活,会一起劳作.当他们有了孩子时,就会在熟睡的婴儿旁边,一会儿望望天,一会儿你看看我,一会儿我看看你,互相传情.”

        当男孩,女孩有了爱情时,上帝就会开始迷惑不解,惶恐不已.因为他从未创造过爱情,他不懂什么是爱.于是,他去问那些有爱情的人,可爱情这东西怎么说呢?谁也不知道.

        上帝勃然大怒,于是他使人不能永生,使人变老,变丑.当上帝又一次来临时,看到的却是一对老头儿和一个老太婆坐在屋前,依旧望着天空,一会儿你看看我,一会儿我看看你,互相传情.他们在自己造的家里安详的生活,那群无忧嬉戏的,是他们的儿女,子孙!现在,这不仅仅是爱情了,还有忠诚于心灵的追念!

        这就是爱情.它高于上帝,这是人永恒不变的力量,它世代相替,我们每个人都不免要变成一杯黄土,但爱情却成为人类永生的纽带万物都会繁殖,都会孕育下一代,但只有人才有爱!

        当作者面对十四岁的女儿提出的这个问题时,既不回避,也不敷衍,而是用一个充满诗意的故事,简述爱得真谛!

        人的爱情应当不仅是美好,诚实,坚贞的,同时也是理智和慎重,严肃和神圣的,因为只有那样的爱情,才能带来欢乐与幸福!

        非原创,答案来源百度知道.不过找了会,望采纳~

        这样可以么?

《致女儿书》王朔

       在书中我们可以看到，作家王朔先生唯独在面对女儿时，是如此彻底地袒露真情，不留余地的自我省思，是他那痞言痞语风格之下不曾想见的诚实。（以下为摘抄）

        他写到：

        照照镜子就知道，你为什么跟我这么像，一看到你我就特别分裂，……让自己看着自己，永远无法安心。

        你是一面清澈的镜子，处处照出我的原形。和别人，我总能在瑕瑜互见中找到容身之地，望着你的眼睛，即便你满脸欢喜，我也感到无所不在的惭愧。

        我不能当一个你满意的父亲，至少可以当一个言论自由的父亲。

        我想要你确切地知道我是个什么人，为什么会走到今天，那样也许你有机会和我不一样。我不知道自己的一生意义何在，希望至少有一点，为你的一生打个前站。

        做人是一件很麻烦的事，所有说法和实情之间都存在着巨大的空隙，好像一生都在和这个东西挣扎，分辨力越强这空隙越深不见底，最后似乎只好把这空虚视为答案和真相。

        只有你可以使我掏心扒肝，如果我还希望一个读者读到我的心声，那也只是你。

致女儿的信 苏霍姆林斯基 关于文章的第三题的答案

       你从暗绿色的一节车厢露出身子，跳下路基，圆圆的笑脸，戴着嵌有蓝珐琅圆帽徽的无檐帽，穿着沉重长大的俄式黄呢子军大衣，帽檐和双肩披着一层光芒，是一个远方归来休假的女兵，满心欢喜，迫不及待。

        这是你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。

        波涛汹涌的大江高出地面，悬浮列车一样闪着光从我头顶无声轻快地掠过。远处的平原是黑暗的，有大块雨云在上面飞播。雨点是闪亮的，移动的，集中射向一块块地方，竟然像探照灯把一片片湖泊、房子和旷野照亮。

        你是一面清澈的镜子，处处照出我的原形。和别人，我总能在瑕瑜互见中找到容身之地，望着你的眼睛，即便你满脸欢喜，我也感到无所不在的惭愧。你还是婴儿的时候，只要一笑，就像太阳出来，屋里也为之一亮。那时喜欢捧着你的脸狂亲，因为想，大了就不能这么亲了。抱你的时候也想，怎么办，总有一天不能抱了。

        长大后最轻松的就是一个人遇到事可以忍气吞声地走开。这是我的性格，苟全性命于乱世，惹不起躲得起，富贵可*，威武可屈。

        “我一点都不怀疑你将来充分观察过人性的黑暗后，会心生怜悯，宽大对待那些伤过你的人。那是你的成长，你的完善，你可以驱散任何罩在你身上的阴影但我还是阴影。在黑暗中欠下的就是黑暗的，天使一般如你也不能把它变为光明。理解的力量是有限的，出于善良的止于善良。没有人因为别人的理解变回清白，忏悔也不能使时光倒流。”

        “如果说我对你怀有深情，那也不是白来的，你一生下来就开始给予，你给我带来的快乐是我过去费尽心机也不曾得到过的。很多快乐到今天已不是快乐，你的快乐还是快乐，一想起来还快乐。时光过去了，才发现有过幸福。”

        我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。

        一只站在树上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。这是文艺的说法，简单深刻的说法就是王朔在《致女儿书》里面所写：“煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和腰和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。”这段话藏着一个父亲对女儿的诸多希冀：要会生活，能照顾好自己，要独立、要健康，要内心强大，要有敢于重头再来的勇气。

        当一个自私的人，就意味着独自待在自己当中，和这个世界脱钩，既不对这个世界负责也不要这个世界对自己负责。自私也讲规矩，也讲权利义务对等，不攀援，不推诿，是基本品质。喜事、成就未必不可以择亲分享，坏事、跌了跟头一定要悄悄爬起来或者躺在这个跟头上赖一辈子。

        我们为人之前都是在画中。永恒是一幅无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。

        做人是一件很麻烦的事，所有说法和实情之间都存在着巨大的空隙，好像一生都在和这个东西挣扎，分辨力越强这空隙越深不见底，最后似乎只好把这空虚视为答案和真相。

        在永恒中，人生没有长度，因为永恒没有时间，都在一起，不分你我，不像人可以留意，有属于自己的回忆。那就是善，泰然的，不针对任何东西，又包罗万象，因而壮美，可叫世界。也可叫我，我们，反正一样。我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。人生的意义止于人生，你不要悲切，有不做梦的，没有梦不醒的，你要这么看。

        再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话——是人类的脊梁。

        你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。要经历多少事，走过多少路，才能充盈那无涯的内心。其实只要保持自己的爱好就行。

        时光过去了，才知道有过幸福。

        所有的快乐都是通过辛苦得到的，越高等的快乐越是如此。我们总是抱怨多么含辛茹苦把孩子带大，却忘了他们在小的时候给我们带来了多么大的快乐。养育小孩是上帝给的一个机会去面对最纯粹的爱和信赖。

       人间烟火山河远阔都想一一和你分享。

        总之岁月漫长，然而值得等待。

        爱情和礼物都别伸手去要

        往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。少年和中年的分野是，人小树似遥遥无期。

        表达感情是很困难的事，我一句也说不出来，心被压在很多层棉被底下，要挂在脸上几天觉得像在装，这也是我不愿意去墓地、病房这类地方的原因，每次去都手足无措，回来就要一个人坐着喘半天长气，好像刚去过草原。

        内心强大到混蛋，比什么都重要。因为人的身体可以孱弱，但精神一旦被摧毁，就等于失去全部。

        人之不自由，最大的挣不脱就是人与人，亲情，友情，爱情——所有别人为你的付出。

        我们就是这样紧紧地捆在一起，生于温情，死于温情，忘了自己是谁，只认得眼前人。

        这种拼命想把自己端出来向你诉说的心情在大大和爷爷猝然去世之后更迫切了，我怕像他们一样什么都不说就离开了。不说，就等于什么也没发生过。我怕被当成另外一个人，这个世界还是很宽容的，至少对死人是这样。我想要你确切地知道我是个什么人，为什么会走到今天，那样也许你有机会和我不一样。我不知道自己的一生意义何在，希望至少有一点，为你的一生打个前站。

致女儿的信读后感范文 致女儿的信读后感怎么写

       最佳答案一、故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？想一想，这三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”？

       此题意在让学生把握全文的主旨和脉络。

       上帝三次来到人间，先后从人的眼神里读到了“爱情”“忠诚”和“心灵的追念”。这三者有着紧密的联系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。

       二、联系全文，讨论下面三句话的深层含义。

       1．做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

       2．上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

       3．从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

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       苏霍姆林斯基给他女儿的第四封信

       卢梭论爱情教育

       苏霍姆林斯基论爱情

       此题意在让学生理解文中的哲理，学生只要有所领悟即可，不必统一认识。参考答案如下：

       1．这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。

       2．故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

       3．文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。

       三、作者在另一封给女儿的信中谈到自己对爱情的认识：“人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。”深入理解这段话的含义，结合课文内容，写一段话。

致女儿的信的作者资料

       致女儿的信读后感(一)

       所谓代沟，并不是无法逾越或者说无法填平的，相对于刚步入青春期的男孩女孩来说，作为成人的家长和老师们，只要设身处地站在孩子的角度来想一下，这个问题就不难解决。读罢阿莫那什维利和苏霍姆林斯基的《致女儿的信》，我愈发坚信这个观点。

       书中他们所表现出来的乐观、坚强、对女儿的无微不至的关怀深深地打动着我。作为家长，都担心花季的孩子，但孩子们却偏偏不顺父母的意——你让我往西走，我偏往东，看你咋办!这就是青春期最为突出的心理特征——逆反心理。当逆反心理与情感懵懂撞到一起，就给我们出了一个大大的难题。苏霍姆林斯基作为一位父亲，以行动告诉我们：怎样给女儿上青春期情感教育课。他用写信的方式回答了女儿这样一个问题：什么是爱情?很多中国父母很忌讳这个问题，有的家长可能觉得当面很难说清楚，脸面也抹不开，那赶快拿起笔呀!做父母的如果正确地告诉了孩子，孩子就不会误会了。父母把期望写下，孩子把困惑写下，来往之间，可能问题就易解决。有时候，文字有着用语言说不出的魅力。

       可能随着科技的发展，电子邮件，手机短信，电脑聊天成为了人们交流的重要方式，使得人们逐渐远离了书信，但我始终相信，书信的力量是无可替代的。有什么能比两代人之间亲手写的信更加有意义?当时间匆匆走过，我们翻找出一张张粗糙的信纸，一起回味多年前的那些点点滴滴，就能感受文字中那份深沉的愈久弥香的爱。——书信表达的爱，平实但绝不平凡!

       家信，是亲情的寄托，是最人性最深切的表达，是匆忙岁月中留下的珍品。

       书中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的年龄都开始对异性产生好奇，也有些男女生开始做梦：希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗?难道，手牵手逛街就是爱情?难道，满嘴老婆老公就是爱情?难道，整天腻在一起就是爱情?如果一定要说这是爱情的话，也只能是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。

       爱情并不需要轰轰烈烈，不需要天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心和生理欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。所以说，爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《给女儿的信》后的感受。

致女儿书 | 我爱你，因为你是我女儿，我爱你，因为你是你

       是伟大的教育家苏霍姆林斯基

       苏霍姆林斯基（1918——1970）。苏联教育实践家和教育理论家。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。

        苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》 等教育专著

致女儿的信的有关资料

        #＃0-6岁 育儿 经#

        问问，

        你好，我是你妈妈。

        上一次给你写信是五年前，在距离你出生还有20天的夜里。那天夜里，我意识到有个女儿这件事马上就要变成事实，突然对你的出生充满了巨大的渴望，于是翻身下床，给你写了第一封信《致女儿书》。

        我还记得，为了不影响你爸睡觉，我没开灯，悄悄穿上睡袍摸到客厅，黑暗中只有电脑屏幕是亮的，我把想对你说的话一个一个打成字，寂静中哒哒的打字声只有咱们两个能听到，当时，我确切地感觉到，你和我在一起。

        必须承认，在那之前，我对你的感觉并不像预期那么强烈，尤其对比我读到听到的各种汹涌母爱，也困惑过我的感觉是不是出了什么问题。当然，后来我理解到， 情感 这东西，都是非常私人的体验，有区别很正常，参考和对比他人的意义不大，重要的是你自己的真实体验是什么，这些别人是无法告诉你的。其实，直到你出生后几个月，我才渐渐体会到你是一个真实的存在，是我的女儿，而不是一个想象。 怎么说呢，你出生的时候，我觉得我一下子就爱你了，但随着你长大，我又觉得我是渐渐爱上你的。

        你出生那天，我一直使劲盯着你看，看你的每个部分，研究你五官的形状，看哪里和我相似；但不知道是因为你太小还是我太激动，总是转过脸就忘了，于是我就一直一直看，侧躺在床上长时间凝视你的样子，内心里不停地感叹： “啊，这是我的女儿，我生的！” 到现在也是这样，随时随地仔细看着你，是令我很满足的一个爱好，看着你这件事本身，就成为一件很有质量的事。其他时候我看本书看场**，都会做一个“是否值得看”的判断，但对你，没有什么可判断的，你就是有意义的事本身。

        在五年前的《致女儿书》里，我写过我担心过你脑袋大，腿不直，头发少，唱歌走调，结果你真就是脑袋大，而且眼睛像你爸一样眼距宽，还像我一样嘴角向下，但我现在每次看着你，都认为这个组合长在你身上完美极了，简直粉雕玉琢，一点儿也不客观。

        这让我想起在生你之前，还竟然写过一篇自我剖析生育动机的文章《选择生育》，现在看来显得十分多余。 你来之后，就没什么需要剖析的了，你就是那件不需要判断，不会错、不嫌多、不嫌晚的事，当然读书和锻炼也算，但得排在你后面很远、很远的部分。

        你的出生满足了我巨大的好奇心，原来一个崭新的小人儿生下来手脚是这样的，喝奶是这样的，哭闹是这样的。每一次看见尿片变鼓变沉，奶瓶变空，衣架上晾着小小的袜子，床上乱七八糟堆满了玩具，我都会高兴一次，像又鉴定一次我生了女儿的证据。你 淘气 和发脾气的时候，我从来没真的生气过，于理，你是我遗传我引导的，要生气也是应该生我自己的气；于情，你的存在就是高兴本身，我希望我永远不会对你真的生气。

        其实，虽然我经常说“只分强弱，不分男女”，但你出生之前，我曾经暗暗期待过你是个男孩。因为我会有点儿担心，万一你是那种喜欢哭哭唧唧、扭扭捏捏、伤春悲秋的小姑娘，我怕我会不喜欢你。但你一点儿都不是。从小婴儿到小姑娘，你竟然都是一个果断、明朗、做事完成度很高的小孩儿。

        一开始我也觉得亲妈的判断不可能客观，但今年我做了一个正确选择，带着四岁半的你一起去参加了网综真人秀《不可思议的妈妈》。摄像机替我验证了你的特质，在所有的任务、同伴和观众面前，你的果断明朗和做事的完成度都让我感到出乎意料。现在我很庆幸有网综能够替你留下这些童年影像，如果未来长大的你遇到什么困难的任务，你可以回来看看你小时候曾经有多么棒。

        现在你马上五岁了，可以说， 无论我曾经对五岁的你展开过什么样的想象，你都已经超越了。

        大家都说你的性格像我，一开始令我高兴的原因，的确来自于发现你像我。但是很快，我就发现你又不像我，你发出的是自己的光芒。亲爱的问问，虽然在节目里你说：“我长大后想成为妈妈。”但你知道吗，只要有自己的光芒，像不像妈妈根本不重要。

        我的妈妈也就是你姥姥有一次对我说： “如果你不是我女儿，我也觉得你这个人很棒，我会很喜欢你。” 我觉得这真是特别大的一种表扬，虽然不可能完全客观，但是立场是对的。这话是你姥姥在我成年以后才说的。但现在，作为你的妈妈，我已经有这种感觉了，如果我不是你的妈妈，如果我是一个节目观众，我看到你的表现，也会觉得你很棒，很可爱。

        我爱你，因为你是我女儿，我爱你，因为你是你，是问问。

        你出生后这五年，我的事业和生活都发生了很大的变化，我在五年里越来越忙了，但还好你第一次站起走路，第一次叫妈妈和爸爸，以及你的大部分表演我都在场。之前，我常听别人说无论工作再累，回到家看到孩子的笑脸，劳累就会消散，觉得有点儿言过其实，现在觉得，那是因为还不够累。

        现在的我总是很累，当然这是我选的创业道路，我要自己承担；我也选择了生下你，让你和我一起体验这个世界，但在你还小的时候，我也一定要替你承担。说到这儿，咱们都必须感谢你爸，你爸支持我，溺爱你。正因为你爸支持我，你学钢琴，学跳舞等等大部分时候都是你爸陪着，我才有足够的时间去做自己的事。他对你溺爱的程度，在你身上花费的时间精力目前都超过我。你有一个好爸爸。

        还有一点，你长大可能才会感觉到，就是你爸坚持健身，早睡早起，饮食 健康 ，他是咱们俩的榜样。一家人肯定都是互相影响的，一想到你长大后对 健康 的生活习惯天然就很熟悉，我就感到很踏实。

        还有一点，问问，我必须向你承认， 我已经超级无敌爱你了，可是也还是很爱我自己。 我想花很多时间去追求我想成为的人，去完成我想做的事。但是问问你知道吗？爱你和爱自己是不一样的，爱你，我就会希望你未来少经历压力和痛苦，即使我知道那些终究躲不过；爱自己，我会花足够的时间关注自己，但更重要的是，会主动迎向那些压力和痛苦。爱自己就是令自己更加强壮和美丽，强壮和美丽的必经之路，从来都是不容易走的。

        我希望你最爱的始终是你自己。

        在录制《不可思议的妈妈》的过程里，因为要完成任务，咱们总是说到输赢，你再长大，会发现在这个观点上，人们有很多不同的看法。我的意见依然是： 这些都是非常私人的体验，有区别很正常，参考和对比他人的意义不大，重要的是你自己的真实体验是什么，这些别人是无法告诉你的。

        人的天性都喜欢赢，没有人喜欢输，但是人们慢慢长大，会开始怕输，会提前为了预防输为自己开脱，去说不必赢，结果不重要。

        我希望，在你十岁、二十岁、三十岁的时候，还能像现在一样目光清澈的大声说出“我喜欢赢！”因为，预防输的最好方式，就是去争取赢。你成长的过程中，会有无数选拔和考试， 这个世界，总分输赢，你会发现，赢，终究都是留给那些想赢的人的。

        当然，最终的目标是为了自由和尊严，这是我追求了多年的东西。现在对你说自由和尊严可能太早，这个阶段我就希望你能尽量多体会 赢了 的那种开心，然后再努力迎来下一次的开心。那种开心，你尝过就会想再尝。你要知道，我这一代人里面有李娜和中国女排，在她们决赛夺冠那刻，很多讨厌输赢心的人也会无比激动；我希望你锻炼身体，多看 体育 精神，也可以参加有对抗感的比赛，为别人欢呼过，也得到过别人的欢呼。

        问问，你是我永恒的惊喜。 就在刚刚，我看见你练习钢琴的小后背，都还在想， “啊，这是我的女儿，我生的，我竟然有了一个女儿，竟然五岁了！”

        ——你的妈妈 王潇

        2017年12月18号

        问问 ，我们仍然是一个团队！对吗？

        原文刊于趁早shapeyourlife（2017年12月18日）

        作者王潇_潇洒姐

《给女儿的信》优秀教案设计

       苏霍姆林斯基论爱情（戈洛瓦诺夫）

       他用了多年时间研究这个问题，他认为爱情问题是个性形成中的一个重大问题。他说得很对。人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。

       苏霍姆林斯基在学校执教35年，这使他有机会细心观察自己的学生在其个性形成的最活跃阶段的许多情况。他不是凭从外部观察所得的印象，而是作为一个经常过问这类事情的人，根据长期积累的经验，全面地研究了儿童怎样发育成长为少年、青年的过程，怎样进入成人期，怎样结婚，怎样建立新的家庭关系，最后，他们怎样生儿育女，把自己的孩子送进了学校。

       瓦西里·亚历山德罗维奇（即苏霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天观察他们，同妻子安娜·伊万诺芙娜一道抚育他们成长。这种情况也为他思考“这个难以给予教育、且常被教师忽略的人的心灵深处这一隐秘地方”，提供了不少材料。

       爱的欲望存在于人的本性之中。在各民族的语言里，恐怕只有“母亲”这个词可以同它相提并论。爱的真正实质是一个人对另一个人产生一种非同寻常的倾慕、依恋之情，直至情感在意识中排除自己，在另一个“我”中忘却自己，而恰是在这种“排除”和“忘却”中获得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。爱情是人类关系创造的花冠。随着这种关系的建立，眼前出现许多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中学的教师们对爱情的看法是正确的。他们认为，“爱情属于人的高级感情。年轻一代德育的实质就在于培养和建立这种感情”。他呼吁自己的同事们要细心观察这种感情，深深尊重这种感情，并要竭尽全力用人的这种最高尚美德填满年轻人的心田。

       应当不失时机地教育未来公民懂得这一切。正如从一开始就要教导他们怎样劳动（虽然他们在年满18岁的时候才正式参加劳动）一样，也需要在他们刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。

       （摘自《爱情的教育》一书的序言，世敏、寒薇译，教育科学出版社2001年版）

       苏霍姆林斯基给他女儿的另外两封信 亲爱的女儿：

       青少年时代是你们生命中的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感──这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上──我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。

       产生祸害的原因是由于他在社会和文化方面不成熟，没有培养出一种情操，他易动感情和无知，由于这一切而发生了下流行为，没有向着人类真正爱情迈开一步。我的女儿，你要想一想我的意见：那些追求性爱，而且在思想上也不想成为真正男子汉的小伙子是无知的；随意在“不负责任”的感情的海浪中嬉戏的姑娘，也是无知的。她一千次地用众所周知的那句话为自己的无知作辩解：“我自己也不知道为什么，但是，我就是爱他，就是这样。”如果小伙子由于自己的无知而给别人带来了灾难，归根到底是给社会造成了灾难。如果他不明白，不懂得给他本人也带来了损害，那么你们──姑娘们的无知首先给自己带来了灾难。你的本性可以使你成为聪明的、勇敢的、深思的、谨慎的、严格要求自己的、有判断能力的人。只有当你的本性在你身上表现出来的时候，那时你才能成为真正的妇女。我常劝告姑娘们，要慎重、再慎重地选择配偶──不要害怕，可怕的是在对待这一问题上所表现出的轻率思想。

       我相信，如果女人在爱情上是主宰者的话，那么姑娘的心灵上就会产生智慧和勇敢，在精神心理和道德审美关系上将会出现全面的协调一致。 亲爱的女儿：

       我想再重复一遍：女人在爱情上是主宰者。她是教育男人成为真正的人的强大力量。我一千次地确信，女人的勇敢和勇气可以创造男人的精神财富、高尚的思想、美好的心灵、忠诚和信任。你问我，怎样才能成为爱情的主宰者呢？怎样才能在爱情中表现出智慧和勇敢精神呢？这种力量的源泉在哪里呢？

       女孩、姑娘、孩子的母亲应当吸取这一真理，即爱情是一种责任，首先是尽责任，然后才能获得快乐，包括爱情生活的幸福。而爱情的幸福在于对一个人负有很大责任。我认为教育的重要规律在于：在学校和家庭里要充满一个人为他人的幸福、快乐、命运和生活而负责的精神。要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人──同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活中引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时才能成为一个生活得平静而又幸福的人。不能使一个刚进入校门的小孩子、少年和青年人安然地睡大觉，应当让他们懂得，由于自己不慎重的态度，会给他人的心灵上带来痛苦。亲爱的女儿，这就是我上边所说的创造爱情的力量。

       在一个人身上创造这种力量，需要另外一个人，而他在精神上应当是更坚强、更丰富，心地更无私的。但是，每一个人同时也应当成为自我教育者。一个善于明智而勇敢地去爱的人必须善于了解与自己共同生活的人，对他内心细微活动作出回应。只有一个感情细腻的、敏感的、知心的、善良的人，才能成为一个真正严格要求的，对邪恶不妥协、不留情，对轻浮思想、精神心理的奴性和卑鄙行为不容忍的人。

       人人相互负责任的精神──应当充满学校生活的整个环境，关于这一问题，以后有机会，我再给你写信。

       （选自《爱情的教育》，世敏、寒薇译，教育科学出版社2001年版）

       卢梭论爱情教育

       一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一个孤独的心了。他同别人的种种关系，他心中的一切爱，都将随着他同这个伴侣的关系同时发生。他这第一个欲念很快就会使其他的欲念骚动起来。

       这个本能的发展倾向是难以确定的。这种性别的人为另一种性别的人所吸引，这是天性的冲动。选择、偏好和个人的爱，完全是由人的知识、偏见和习惯产生的；要使我们懂得爱，那是需要经过很多时间和具备很多知识的。只有在经过判断之后，我们才有所爱；只有在经过比较之后，我们才有所选择。这些判断的形成虽然是无意识的，但不能因此就说它们是不真实的。真正的爱，不管你怎样说，都始终是受到人的尊重的，因为尽管爱的魅力能使我们陷入歧途，尽管它不把那些丑恶的性质从感受到爱的心中完全排除，而且，甚至还会产生一些丑恶的性质，但它始终是受到尊重的，没有这种尊重，我们就不能达到感受爱的境地。我们认为是违反理性的选择，正是来源于理性的。我们之所以说爱是盲目的，那是因为它的眼睛比我们的眼睛好，能看到我们看不到的关系。在没有任何道德观和审美观的男人看来，所有的妇女都同样是很好的，他所遇到的头一个女人在他看来总是最可爱的。爱不仅不是由自然产生的，而且它还限制着自然的欲念的发展；正是由于它，除了被爱的对象以外，这种性别的人对另一种性别的人才满不在乎。

       （摘自《爱弥儿》，李平沤译，商务印书馆1978年版）

       　作为一位兢兢业业的人民教师，常常需要准备教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是我精心整理的《给女儿的信》优秀教案设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

　《给女儿的信》优秀教案设计 篇1

        一. 教材内容

       　《给女儿的信》是是世界著名教育家、前苏联教育理论家和实践家苏霍姆林斯基给女儿的一封回信，在信中苏霍姆林斯基借祖母给自己讲的童话故事，回答了女儿的问题：“父亲，什么叫爱情?”巧妙的告诉女儿，爱情是人类永恒的美和力量，是经历时间磨砺的忠贞不渝、是超越死亡的心灵的追忆，真正的爱情包含着美好的理想、共同的劳动、延续后代，爱情是赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带。

        二. 学习目标

        (一)知识与能力

       　1. 了解爱情的本质，树立正确的爱情观。

       　2. 体会运用小故事阐述抽象道理的方法。

        (二)过程与方法

       　1. 结合课文，让学生绘声绘色的给同学讲故事。

       　2. 让学生积极的展开讨论，通过讨论受到正确的爱情观与熏陶和感染。

       　3. 老师学生搜集一些优美动人的而又蕴含深刻哲理的故事，让学生从中受到启发。

        (三)情感态度与价值观

       　1. 注意培养学生的爱情观和人生观，学会理智地生活，善于生活，感受生活和爱情的真谛。

       　2. 理解爱情是赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带。

        三. 教学重、难点

       　1. 学生对真正爱情的理解及纠正学生在爱情问题上的错误认识、糊涂观念。

       　2. 引导学生运用小故事阐述抽象的道理。

        四. 教法、学法

       　1. 采用“课堂探究性的学习模式”，课堂自始至终贯彻自主的、合作的、探究的学习方法。

       　2. 体现语文阅读教学的三个环节：阅读环节、解读环节、拓展环节。阅读环节中，要让学生整体把握课文内容;在解读环节中，老师引入“牵一发动全身”的问题，并创设适宜的环境，让学生自主合作学习;在拓展环节中，引导学生向生活空间拓展、向超文本与价值追求的空间拓展及向文本间拓展。

        五. 教学过程

        (一)预习

       　1. 自学生字、词

       　忐忑不安 萌发 不可思议 擅自 纽带

       　2. 查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。特别了解作者对爱情的看法，苏霍姆林斯基对认为：爱情问题是个性形成中的重大问题，人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。他说：“爱情属于人的高级感情……”，他呼吁：“要细心观察这种感情，深深尊重这种感情，并要竭尽全力用人的这种最高尚的美德填满年轻的心田。正如从一开始就要教会他们怎样劳动一样，也需要在他们刚懂得爱情的时候就教他们去爱。”

       　3. 反复阅读课文，准备复述

        (二)引入(1分30秒)

       　情景导入：一女生交来一纸条，称是一男生给的。老师分析男生的思想状态：此男生对女生萌动了一种情感，问：是什么呢?答：爱情。老师点拨：那是一种似爱情的情感，还不是真正的爱情。提问：那么什么是爱情呢?接着引入：前苏联世界著名的教育家苏霍姆林斯基的女儿在14岁也向父亲提出了同一问题：“爸爸，什么是爱情?”于是苏霍姆林斯基便给他女儿回了这一封信，即是这封《给女儿的信》(板书)

        (三)阅读环节(8分钟)

       　过渡提问：父亲在信中直接告诉女儿什么是爱情了吗?是什么样的方式呢?答：用讲童话故事的方式。那么，谁愿意来把这个童话故事在全班讲一讲呢?

       　1. 学生快速的默读，准备在小组复述童话故事(2分钟)

       　2. 学生在小组讲童话故事，其中一人讲，其他同学修正补充(3分钟)

       　3. 争取一人在讲台上给全班同学讲童话故事，老师点拨(3分钟)

        (四)解读环节(17分钟)

       　过渡，问：这个童话故事讲了一个什么问题呢?学生：什么是爱情(板书)。老师：那什么是爱情?先请同学们阅读课文，思考讨论下列问题：上帝三次来到人间分别看到了什么样的景象，从人类的眼神中上帝又分别看到了什么?老祖母又是怎样谈爱情的呢?父亲告诉女儿应怎样对待爱情呢?

       　1. 学生讨论老师提出的问题。(4分钟)

       　2. 请学生找出上帝三次来到人间看到的景象。(6分钟)

       　一年后(板书)：全体阅读，五十年后(板书)男生朗读;三年后(板书)女生朗读。

       　追问1：五十多年那对男女的生活前后发生的怎么样的变化?为什么发生这样的变化，又给我们以什么启示?

       　追问2：故事为什么要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现?说明了什么?

       　3.上帝三次来到人间，分别从人类的眼神中看到了什么?(2分钟)

       　学生回答：一年后看到了不可思议的美和力量(板书);五十年后看见了更加美丽和更加强大的力量，又增加了忠诚(板书)。三年后看见了不可思议美和力量、忠诚、心灵的记忆(板书)。

       　4. 老祖母又是怎样谈爱情的呢?(2分钟)

       　学生回答：爱情将成为赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带。

       　5. 同学们，现在你知道什么是爱情了吗?学生回答：爱情是美和力量、是忠诚、是心灵的回忆、是赋予生命的永不衰退的世代相传的纽带。

       　6. 在信的开始和结尾，父亲表明了对爱情的态度，请同学们自由的朗读课文，回答：父亲是告诉女儿应怎样对待爱情呢?(3分钟)

       　学生回答：要做明智的人、要懂得爱、要有人性美才能成为真正的人。

        (五)拓展环节(13分钟)

       　1.老师：童话故事告诉了我们什么是爱情，老祖母也给我们阐释了爱情，父亲也告诉了我们如何对待爱情，同学们，我们中学生应该怎样看待爱情呢?又怎样看待中学生的“早恋”呢?

       　①学生讨论，在全班发言。(任选一问)

       　②老师点拨，明确：要让学生认识到现在谈恋爱是有害的，没有经济基础没有物质基础，更没有起码的'承担责任的能力。目前那些谈恋爱的同学成绩下降，精神萎靡、颓唐。童话故事里告诉我们：爱情会把我们的生活变的更加美好。有同学对我这样说：爱情对于中学生，就如一根苦瓜、就如一杯苦酒。

       　2.师：苏霍姆林斯基在信中并没有直接告诉女儿什么是爱情，而是借祖母给自己讲述的童话故事来告诉女儿，这种方式的好处，同学们已感受到了，那就是：生动有趣、易于理解接受。那么，请你现在试着运用一个小故事来阐释抽象道理，如什么是亲情、友情、幸福、正义、人生的价值……

       　①学生在小组讲小故事，争取上讲台演讲。

       　②点拨。

        (六).小结： 通过这节课的活动，同学们了解爱情的真谛，懂得了怎样才能成为一个真正的人;也学会了运用小故事阐释抽象道理的方法。希望同学们正确认识爱情、正确认识早恋的危害，把握好今天，走向美好的明天。(30秒)

        (七).作业： 假如你是苏霍姆林斯基的女儿，请你给父亲回一封信，谈谈对爱情的认识。

        板书设计：

       　什么是爱情——

       　一 年 后： 爱情是美和力量

       　五十年后： 美和力量、忠诚

       　三 年 后： 美和力量、忠诚、心头的追忆

       　老祖母说：爱情是赋予生命的、永不衰退的、世代相传的纽带。

       　——这就是爱情

       　父亲说： 要明智的生活、要懂得爱、要有人性美才能成为真正的人。

　《给女儿的信》优秀教案设计 篇2

        教学目的：

       　1．让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。

       　2．体会用童话表达思想感情的写法。

       　3．学会前后照应、层层推进的叙述手法。

        教学设想：

       　这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程的重点放在学生“学”上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。真正把“教”的过程变成“学”的过程。

       　预习要求：

       　自读课文，准备说说自己的体会，并提出不理解的问题或不同的看法。

        教学步骤：

        一、谈话（要点）：

       　同学们满十四岁了吗？

       　你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？

       　你们能否试着回答“什么是爱情”？

       　除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是“爱情”？（过渡到课文）

       　通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容）

       　这我接到上这堂课的任务时，在可供选择的许多课文中，我毫不犹豫地选了这篇！因为二十年前，我第一次读到苏霍姆林斯基的《给女儿的信》时，非常感动。我不止一次地给我的处于青春花季的学生读这些充满父爱的信。开头的几句话我至今还能背诵——‘亲爱的女儿：你提出的问题使我忐忑不安。今天你已经14岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。’……”你们怎样评价这位父亲？

       　（引出对作者的介绍）

        二、关于苏霍姆林斯基

       　作为饮誉全球的教育家，苏霍姆林斯基首先是一位充满童心的真诚人道主义者。他的名字是和他创办的帕夫雷什中学联系在一期的。苏霍姆林斯基每天的工作、生活规律总是这样的：五点钟就开始起来写教育日记，一直写到八点钟；然后，他便来到校门，以亲切慈祥的笑容迎接每一位上学的孩子。学校上课期间，在校长办公室里是很难找到苏霍姆林斯基的，不过，在教室里、体育馆里、学校养蜂场或教研组会议上倒是可以见到他。到了下午，放学的时候，他又来到校门口，以深情眷恋的神情目送每一个孩子回家……在帕夫雷什中学，每一个学生都不怕校长；相反，苏霍姆林斯基在哪儿出现，哪儿就会有一群孩子围上来和他说笑。

       　看着他那精力充沛、仿佛永远年轻的身影，人们很难想像这是一个长期受着伤病折磨的人。苏霍姆林斯基曾以连政治指导员的身份奔赴反法西斯战场，因身负重伤而被抬下战场，两块弹片一直残留在他的胸部。尽管这样，他仍然一刻不停地从事着教育实践与教育科研，因为他实在太爱他的学生了。为了直接与孩子打交道，他放弃教育局长的职位，而甘愿当一名校长和教师——在他担任校长的同时，他一直还担任一个班的班主任和教学工作。他与学生朝夕相处，在教室中给他们上课，在假日里带领他们去郊游，他甚至还曾和学生一起去荒无人烟的小岛探险。他称学校的每一个学生为“我的孩子”。正是由于他几乎整天都泡在孩子当中，所以他对孩子们了如指掌，经他长期观察并跟踪记录起成长历程的学生共有3700多人！

       　1970年9月3日，还不到52岁的苏霍姆林斯基阴残留在胸部的弹片侵入心脏旁那根主要的血管而去世了。在生命的最后日子里，他仍然怀念他的孩子们，渴望回到学校去，同孩子们在一起，听孩子们的笑声。他虽然过早地离开了这个世界，但他却给后来的教育者留下了40多部专著、600多篇论文、1000多篇小说和童话故事。他的著作被称为“教育百科全书”。

       　这位伟大而充满童心的教育家，在晚年著作《把整个心灵献给孩子》的前言中这样深情地写道：“在一所农村学校身不离校地工作32年，这对我来说是无与伦比的幸福。我把自己的一生献给了孩子们，所以考虑很久之后给这本书题名叫《把整个心灵献给孩子》。我认为，我是有这个权利的。……我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地说：爱孩子。”

       　（展示）

        三、生研讨：

       　你最深的体会？

       　你最喜欢的段落或句子？

       　你不理解的问题？

       　……

       　（这一部分是课堂的主体部分和高潮，我无法预想和预设会出现什么情况，或者学生会提出什么问题。但我会重视学生研讨中出现的任何生成性问题，并与学生对话。）

        四、教师发言：

       　（这一部分内容实际上是适时穿插在和学生的对话中）

       　用形象的故事和人物形象表达抽象的感情和道理。

       　前后照应和层层推进的写法。

       　为什么说人是“大地上的上帝”？

       　故事：巴莱特对勃朗宁的爱。金岳霖对林徽音的精神之恋……

        五、总结：

       　请学生起来说各自的收获。

       　教师：过十天，我将去江苏江阴华士学校参加一个国际研讨会，将再次见到苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅，同学们准备让我带几句话给她吗？

       　8致女儿的信

       　课文研讨

        一、整体把握

       　歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。爱情，可以说是人生命本能的一种活动，一种体验。作者说“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”，其意义在于，只有积累了“生活的智慧”，才能完整地、真实地为爱下一个定义。当然，这种定义是非常个性化的。当作者14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，作者给他讲述了一个极其动人的故事，给她作为一个父亲、作为体验过爱情的个体，对爱情的界定。

       　故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。

       　故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”──人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现!

       　故事的构思颇具匠心。

        一、前有暗示，后有点睛。

       　‘故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。

        二、层层推进，起伏致。

       　故事以上帝三次视察人间为叙事框架（这也是民间传说和童话常用的叙事模式），对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

        二、问题研究

       　1．怎样理解作者的爱情观？

       　作者在这封信里谈论爱情，主要是谈“情”与“性”、或人的“精神性”与“生物性”的关系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。这一思想，可以说是贯穿在作者所有爱情论述中的一个主旋律（见作者著《爱情的教育》）。但是，毋庸讳言，“性”也是人生的重要内容。作者曾批判“西方资产阶级”受弗洛伊德“性本能”学说的影响，夸大了本能、性欲对于人格的作用。对此，我们应客观而辩证地分析。作者之所以强调他的爱情观，既是与当时苏联弘扬社会主义的主导价值观合拍，也是和他所面对的教育对象（中学生）有关的。我们在和学生研讨本文及爱情问题时，应该坦诚而审慎地把握“情”与“性”的分寸，不能偏执一端。

       　另外，爱情的问题涉及方方面面，可谓包罗万象。本文及作者其他的爱情论著，不可能面面俱到。对此不应求全责备。

       　2．怎样理解人“成了大地上的上帝”？

       　在西方文化传统中，上帝是世间万物（包括物质与精神）的主宰，是弱小卑微的人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人类自己开始登上历史的前台。文中这句话，即表现了坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后，“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。

       好了，今天关于致女儿的信就到这里了。希望大家对致女儿的信有更深入的了解，同时也希望这个话题致女儿的信的解答可以帮助到大家。