鬼谷子12句震世语录_鬼谷子12句震世语录成语
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1.鬼谷子的名句
2.鬼谷子好词好句摘抄及感悟
3.《鬼谷子》的经典语录
4.鬼谷子的名言集锦
5.鬼谷子励志句子 鬼谷子经典励志语录
鬼谷子的名句
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。你知道什么样的句子才能称之为经典吗？以下是我收集整理的鬼谷子的名句，欢迎阅读与收藏。 鬼谷子的名句 11、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
2、故胜盅，闻其功势，苟进而不知退。弱者闻哀其负，见其伤则强大力倍，死为是也。
3、闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。故商角不二合，微羽不相配。
4、沉顿的心，依旧为天空大地跳动
5、故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。
6、其身内,其言外者疏；其身外,其言深者危。
7、守义者，谓守以人义。探心在内以合也。探心深得其主也。从外制内，事有系由而随也。
8、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
9、是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义。
10、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
11、散势法鸷鸟；散势者，神之使也。用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。
12、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
13、智用于众人之所不能知，而能用于众人众人之所不能。
14、世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。
15、盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。
16、圆者不行，方者不止，是谓“大功”。
17、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。
18、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。
19、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
20、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。
鬼谷子的名句 21.这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
2.小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
3.纵横捭阖，冷心为上。
4.与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事； 与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利； 与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐； 鬼谷子总结的精辟与人谈话方法.....《鬼谷子智慧》
5.你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必有死，选择胜，必有败，这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，不过是必然的因果，当今世上7国纷争，生灵涂炭，无论你如何去选择，都难免会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有什么分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。《秦时明月》
6.所处环境是命，所逢机遇是运。
7.知之始己，自知而后知人也。《鬼谷子》
8.审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》
9.兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
10.口者，心之门户，智谋皆从之出。
11.潜谋于无形 常胜于不争不费.
12.执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》
13.物极必反，困则思变.《鬼谷子卷一》
14.有相无心相自灭,无相有心相自生 .引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭
15.貌者不美，又不恶，故至情托焉。
16.春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。《鬼谷子》
17.可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也
18.以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。《鬼谷子》
19.智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费.《鬼谷子》
20.任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。
21.欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。《鬼谷子》
22.攻其无备，出其不意。
23.无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。《鬼谷子大全集》
24.缘到情到，缘止情止，情到心到，情止心止。
25.正不如奇，奇流而不止者也。《鬼谷子》
鬼谷子珍藏200句大全，句句饱含人生哲理大智慧（精心珍藏）！
26.反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。《鬼谷子》
27.鬼谷子曰：'事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。'
所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。《鬼谷子》
28.捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣.《鬼谷子》
29.反以观往，覆以验来。
30.以阳而动,德相生也：以阴而静,形相成也.以阳求阴,苞以德也.以阴结阳,施以力也.
31.非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。《鬼谷子》
32.圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。《鬼谷子》
33.口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。《鬼谷子》
34.故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。《鬼谷子》
35.用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。《鬼谷子》
36.是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。《鬼谷子》
37.揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。《鬼谷子》
38.己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。《鬼谷子》
39.圣人之道阴，愚人之道阳.
40.故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。《鬼谷子》
41.志不养，心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则装意不实，志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。《本经阴符七术》
42.以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。《鬼谷子》
43.欲合者用内，欲去者用外。《鬼谷子》
44.故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。《鬼谷子》
45.人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。《鬼谷子》
46.心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
47.可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。《鬼谷子》
48.事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。《鬼谷子》
49.世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。《鬼谷子》
50.凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所壅，始于古之所从。《鬼谷子》
鬼谷子的名句 31、智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。
2、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。
3、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
4、环转因化，莫知所为，退为大仪。
5、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。《揣天下》
6、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
7、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”《观天下》
8、威法伏熊，分威者，神之覆也。
9、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》
10、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。
鬼谷子的名句 41、与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，就要滴水不漏。
2、与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。如果反反复复地试探，没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默，要想张开，就先关闭；要想升高，就先下降；要想夺取，就先给予。
3、要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就可以随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。
4、凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。
5、与人雄辩要设法钩出对方的意图，用飞扬之法套出对方的`真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。
6、要想说服他人，必先衡量一下自己的才能长短，比较优劣，自身才质不如他人，就不可能战胜他人。
7、要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。
8、善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”的目的就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，使人不知不觉。
9、要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。
10、要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。
11、游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。
12、耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。
鬼谷子好词好句摘抄及感悟
《鬼谷子》中十句穿透人心的话如下：1、谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
2、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
3、故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。
4、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。
5、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。
6、立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。
7、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。
8、生事看，几之势也。此揣情饰言成文章，而后论之。
9、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
10、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。
《鬼谷子》的经典语录
鬼谷子好句摘抄15句及感悟如下：1、捭阖者，天地之道。——这句话的意思是，开合、纵横像天地运行一样，是世间万物发展变化的普遍规律。我们可以从中学习到，无论在生活还是工作中，都要善于运用捭阖（开合、纵横）的策略，把握事物变化的规律，从而掌握主动权。
2、变化无穷，各有所归。——世间万物虽然千变万化，但都有其本质和规律。同样，无论我们遇到什么样的问题和困难，只要掌握其本质和规律，就能找到应对之道。
3、因而制之，使不得已。——这句话告诉我们，要善于利用对方的弱点，制定相应的策略，使对方不得不按照我们的意愿行事。在竞争和谈判中，这是非常重要的策略之一。
4、审定有无，以其实虚。——这句话的意思是，要仔细审察对方话语中的真实意图和实际情况，以便更好地了解对方的底细，从而制定相应的对策。
5、可与不可，明审是非。——这句话提醒我们，在做出决策时，一定要明确是非曲直，审慎判断。
6、近而示之远，远而示之近。——这句话的意思是，要善于运用策略，让对方产生错觉，从而引导对方的行为。在军事、商业、人际交往等领域，这种策略都有广泛的应用。
7、故善用兵者，不以短击长，而以长击短。——这句话是鬼谷子军事思想的精华之一，意思是优秀的指挥者不会用自己的短处去攻击敌人的长处，是用自己的长处去攻击敌人的短处。在商业和生活中也同样适用，我们应该发挥自己的优势，不是用自己的短处去与别人竞争。
8、欲闻其声反默，欲张反敛。——这句话是鬼谷子关于人际交往的名言之一，意思是说，想要听到对方的意见或声音时反而要保持沉默，要张开双臂拥抱对方时反而要收敛自己的情感。在人际交往中，要学会适当地控制自己的情感和表达，以更好地理解对方和建立良好的关系。
9、知之始己，自知而后知人也。——这句话的意思是，了解自己是最重要的，只有先了解自己，才能更好地了解别人。在人际交往中，我们应该时刻审视自己的情感、态度和行为，以便更好地理解别人并建立良好的关系。
10、与人言之道，在于以明己知人。——这句话是鬼谷子关于人际交往的名言之一，意思是说，与别人交流的关键在于明确自己和了解别人。在交流和沟通中，我们要时刻关注自己的表达和对方的反应，以便更好地理解对方并达到有效的沟通效果。
11、审定先后，以度内外。——这句话的意思是，要审慎判断事物的发展顺序和内外因素，以便更好地制定策略和应对变化。在处理复杂的问题时，我们要有全局观念和大局意识，综合考虑各种因素并制定有效的应对策略。
12、适度为物所累。——这句话提醒我们，在追求成功和进步的过程中，要适度地追求物质利益和精神享受，不要被过度追求所累及。只有保持平衡和适度的心态才能更好地面对挑战和机遇。
13、以类行杂。——这句话的意思是，要善于运用各种不同的方法来处理复杂的问题和情况。在面对复杂的问题时我们要灵活运用各种方法和思路去解决问题不要固守过去或墨守成规。
14、不见其类而为之者见逆。——这句话提醒我们做事情不要盲目行动要看清楚当前的形式和周围环境的情况再行动否则会受到挫折。在工作中和学习中我们需要对当前的情况进行深入分析和研究然后制定相应的计划和策略才能取得成功。
15、知标本者能治大病。——这句话的意思是明白事情的根本和关键才能有效地解决问题就如同一个人生病需要明确病因才能治疗一样。在学习、工作和生活中我们需要时刻审视自己和他人的行为和情感找到问题的根源并采取有效的措施才能取得良好的效果。
鬼谷子的名言集锦
1、故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。
2欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
3、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
4、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
5、巇者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
6、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
7、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
8、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
9、古人有言曰：口可以食，不可以言。言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
10、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
11、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
12、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
13、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
14、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
15、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
16、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
17、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
18、虽非其事，见微知类。
19、不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。故圣人立事，以此先知而揵万物。
20、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
21、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。
22、物有自然，事有合离。
23、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
24、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
25、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
26、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
27、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
28、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
29、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
30、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
31、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
32、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
33、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。
34、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
35、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
36、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
37、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
38、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
39、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
40、圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。
41、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
42、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
43、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
44、故去之者从之，从之者乘之。
45、言有之曰：天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。
46、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
47、高山仰之可极，深渊度之可测。
48、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
49、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
50、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
鬼谷子励志句子 鬼谷子经典励志语录
鬼谷子留给世人的名言（一）
1.人对狗最大的格局就是不要搭理。
2.最好的礼貌就是不要多管闲事。
3.人最大的动力除了兴趣就是耻辱。
4.答非所问，其实已经是回答了。
5.不炫耀自己本领的人，才是真有本事。
6.待人及善是修养，独来独往是性格。
7.一个要警惕那个挨了打也不还手的人。
8.没有收拾残局的能力，就别放纵自己的情绪。
9.世界上最大的风，不是台风，而是枕边风。
鬼谷子五条处事潜规则（二）
1.要懂得装糊涂，不要总显示自己比别人聪明。
2.要学会低头，谦逊是人脉的基础。
3.学会做配角，懂得捧人，夸人，赞美人。
4.不要与人争辩，学会沟通意识，有话好好说。
5.不要把心机和城府摆在脸上，这是一种幼稚的行为。
鬼谷子七条震世名言（三）
1.小人喜欢落井下石，看见你有难会趁你病要你命。
2.男人喝醉想起的女人一定是他最爱的，女人喝醉想起的男人一定是伤她最深的人。
3.酒场上遇高手也会面不改色，跟他喝矛粮赋酒，醉的慢醒的快。
4.君子主张严以律己，宽以待人，小人则恰恰相反。
5.比别人强并非好事，很可能召开祸端。
6.碰到沉迷酒色的用音乐感动他，过于沉迷酒色必定自寻死路。
7.要想除掉的人先放纵他，任其胡为，待留下把柄乘机一举除掉。
1、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
2、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
3、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
4、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
5、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
6、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
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