爱我中华七言诗_爱我中华七言诗作品

2024-05-02 09:21:22

爱我中华七言诗_爱我中华七言诗作品

下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于爱我中华七言诗的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊爱我中华七言诗的话题。

1.爱我中华的古诗词（108字）

2.爱我中华类的诗歌短一点的复制的也行啊急需

3.秋瑾说：（），（）（表达“爱我中华”的诗句，格言）

4.和长城有关的对联

5.乔羽的哪部作品让你记忆深刻？为什么？

6.唐诗造句-用唐诗造句

爱我中华七言诗_爱我中华七言诗作品

爱我中华的古诗词（108字）

白马篇

三国·曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？

名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

春望

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，

浑欲不胜簪。

从军行 (选一)

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出塞 (选一)

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少年行 (选一)

唐·王维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少年行 (选一)

唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏日绝句

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示儿

宋·陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

书愤

宋·陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

长歌行

宋·陆游

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。金印煌煌未入手，白发种种来无情；成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；平时一滴不入口，意气顿使万人惊。国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。

关山月

宋·陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发；笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

十一月四日风雨大作

宋·陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜闻卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

病起书怀

宋·陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

金错刀行

宋·陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结客尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

州桥

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河 (选一)

宋·杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题临安邸

宋·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

正气歌

宋·文天祥

余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

过零丁洋

宋·文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

金陵驿

宋·文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景原无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

南安军

宋·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄

元·虞集

江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰

元·倪瓒

秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望阙台

明·戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血．洒向千峰秋叶丹。

马上作

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆河晓发

明·谢榛

朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡易水

明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海上 (选一)

清·顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵

清·郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣陵

清·屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

漫感

清·龚自珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己亥杂诗 (选一)

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

清·秋瑾

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

自题小像

民国·鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

诉衷情陆游

当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！

秋波媚七月十六日晚登高兴亭望长安南山陆游

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

破阵子为陈同莆赋壮词以寄辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

永遇乐京口北固享怀古辛弃疾

千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

念奴娇赤壁怀古苏轼

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

满江红写怀岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

小重山岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

望海潮柳永

东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

酹江月文天祥

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

满江红秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面楚歌终破楚，八年风味徒思浙。若将侬强派作蛾眉，殊未屑。身不得，男儿列，心却比，男儿烈。平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音，青衫湿。

沁园春长沙毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

沁园春雪毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

水调歌头游泳毛泽东

才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

爱我中华类的诗歌短一点的复制的也行啊急需

1. 关于文化自信诗句

关于文化自信诗句 1.古典诗词彰显了哪些文化自信

古典诗词彰显中国文化的生命意识生命意识，既是人类对自身命运和存在状态的思考，也是人类意识中原初的、核心的意识形态，它包括情感和智慧两种内涵。

华夏民族的情感最初形态就是以诗歌形式记录下来的。《尚书·尧典》载“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，孔子曰“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。

诗是人类真善美、知情意的综合情绪，它没有偏见地记录着华夏子孙情感历程的变迁。在中国传统文化中，情感的核心灵魂是“天真”。

这里所谓的“天真”不是任性，更非懵懂愚钝，而是真性情，它体现的是“自然”精神与“家园”意识。魏晋南北朝时期的文人将“自然”、“田园”作为生活的终极追求。

“竹林七贤”的灵魂人物嵇康曾言“越名教而任自然”，而嵇康本人“精光照人，七格凌云”的人格魅力更成为后人的榜样。有“自然”必有“田园”，“田园”与“自然”相依相存。

陶渊明的“田园”来自对老庄自然美学的崇拜。陶氏生于凡尘，却于红尘之外开辟了一片属于自己的“田园”世界，欣然捕捉“自然之美，真实志趣”，他超然物外的心性不仅开辟了中国诗歌平淡自然、抱朴守拙的美学境界，而且成就了中国古典诗词的田园范式。

于是，田园与自然逐渐成为中国士大夫的情感家园。智慧，是某地域内的文化积淀内化于人之后的执行力，也就是人在某种特定文化熏陶之下的思维及其行为。

“智慧”，为“智”与“慧”的集合。智是聪明，聪明与生俱来；慧为慧通，需要勤学精进。

中国传统文化中的“智慧”，体现出“慧通”之内涵。中国人的“慧通”外显为“温柔敦厚”，内置为“圆融贯通”。

无论儒家还是道家，他们的主要观点都集中在塑造“和合”的人生气质，这是追求融合与和谐生活志趣的根本方式。在这个熔铸过程中，诗词发挥着根本的施教作用。

孔子认为若不诗教，“君子”二字不过徒有其名。因此，就不难理解《诗经》为何成为儒家“格物致知”、“修齐治平”的基础了。

集体智慧，是华夏文明与自然相处过程中碰撞出的“相合”智慧。汉乐府民歌《江南》看似写采莲，其实在歌颂江南风光之余，想要传达人的活力，表现在与大自然的关系中，人与人之间那种相互合作、相互爱护、兴味盎然的集体主义精神。

个体智慧，考验的是人在得与失的人生道路上的达观精神，并彰显个人的承受能力。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，但于此逆境，他并没有与外界发生冲突，而是选择接受。

一如他本人所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”无论人生如何苦痛，无论多少酸甜苦辣，最终必将风烟俱净，而永恒存在于人生的，还是我们面对生命起伏时的那份坦然。

“相合”、“和谐”，这些坚韧镌铭的生命意识，恬淡、合乐、自在。古典诗词承载中国文化“风骨”“气韵”的审美观照风骨与气韵，来自中国古代文论术语，指的是文章内容和文辞方面明朗、刚健的风度。

南朝刘勰在《文心雕龙》中，专有“风骨篇”。风骨，彰显内容的坚韧本质；气韵，反映文辞的感染力。

气韵衬托风骨的劲健，风骨支撑气韵的光华。风骨之气度，莫过于观照岁月的能量，中国古典诗词对岁月的描写是最具亲和力的。

建安“三曹”之曹操慨叹“烈士暮年，壮心不已”；初唐王勃诵“与君离别意，同是宦游人”；而盛唐王之涣则歌“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”；宋代李清照叹息“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这些人生，或庄或谐，或爱或恨，或疏或痴，它们在风骨之内，气度之上，演绎出中国美学精神“蕴藉隽永”的意味。

南宋词人蒋捷作《虞美人·听雨》，用观雨的心境将“少年、壮年、而今”和盘托出，突出了人生——这位高明工匠——雕刻出的岁月力量。岁月如雨，时光亦醉。

痴于“醉”的，莫过于“谪仙人”李白。他的《客中作》，以酒告慰时光。

李白酒入诗肠，狂歌“不知何处是他乡”。几百年后，苏轼作答“此心安处是吾乡”。

在与时光对峙的人生中，诗词是唯一的安慰。这岁月的“沉著之致”积淀了风骨，凸显了气象。

风骨之韵味，莫过于古人对“物”的执着。刘勰言：“物色之动，心亦摇焉。”

古人写物，其旨在“物我两忘”。王国维谓：“以我观物，故物皆着我之色彩”，即便是不起眼的花草，相对诗词作者而言也仿佛具有“明心见性”的品质。

南宋诗人陆游，晚年隐居山阴（今绍兴）乡村，寒冬中偶见梅花怒放，兴之所致提笔作《卜算子·咏梅》。他虽没写一朵“梅”，没着一枝“花”，但读后却有幽咽的暗香扑鼻。

“物”的淡雅之外，亦有浓郁气韵弥漫在诗词世界。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，李白的牡丹如此；“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，李贺的美酒如是，就连柳永的“别恨”也浓得化不开——“杨柳岸，晓风残月”。

古人观照“物”、珍视“物”的思想意度，是古人对“诗性”的自解，信手而出，奇崛有致。综合审视，中国传统文化的审美与西方哲学饱满的逻辑思维相反，它始终带着深深的隐秀色彩，内力隽秀，外显圆融，这是中国哲学以“道”为核心的“言有尽意无穷”。

而最。

2.有关文化自信的名言

1、知人者智，自知者明。——老聃

2、天生我材必有用。——李白

3、恃人不如自恃也。——先秦

4、自信是英雄的本质。——爱默生

5、最野蛮的是轻蔑自己。——蒙田

6、信心是命运的主宰。——海伦。凯勒

7、自信是成功的第一秘决。——爱默生

8、应该相信自己是生活的强者。——雨果

9、走你的路，让别人去说罢！——但丁

10、自信与自靠是坚强的柱石。——英国

11、恢xx士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

12、自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦

13、没有自尊心的人，即近于自卑。——莎士比亚

14、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂

15、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅

16、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德

3.文化自信的名言

弘扬传统文化的名言有哪些？

1.文化成就未来，遗产不容忘怀。

2.爱我中华，保护自己的文化遗产。

3.穷当益坚，老当益壮。

4.博览五千年，塑造当代贤。

5.传古今经典，树当代风范。

6.学古人的智慧，致今天的财富。

7.往事越千年，传承永不变。

8.破坏古迹，就是破坏你的未来。

9.弘扬传统美德，继承传统文化。

10.培养中国魂，树立中国心。

11.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。

12.扬传统文化做有道德的人。

13.先人神力绝技，鬼斧神工天姿。

14.秉承祖先智慧，传播华夏文明。

15.根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。

1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

2. 世界各地，各民族都有自己的传统文化。

3. 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

4. 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。

5. 内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

4.关于文化自信的名言警句

1、文化的价值在于它对人类品性的影响。

除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。

（毛姆） 2、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。（里德） 3、克服民族性是文化的胜利。

（爱默生） 4、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。（马洛利） 5、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。

（爱默生） 6、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。（邱吉尔） 7、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

（雅各布.布克哈特） 8、大众媒体提供的，不是流行的艺术，而是像食物一样要被消费的娱乐，然后忘记掉，再被新的菜式所替代。（奥登） 9、新闻流行着，但它主要作为虚构流行。

生活是一个世界，报纸上看到的生活是另外一个世界。（切斯特顿） 10、做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。

（拿破仑） 11、一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。（查尔斯·布劳尔） 12、任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。

（西塞罗） 13、鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。

（恩格斯） 14、文化是复杂的整体，它包括知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。（泰勒） 15、中国传统文化之根本精神为融和与自由。

（许思园） 16、人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。（李金齐） 17、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。

占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。 18、文，错画也。

（许慎） 19、礼，有质有文。质者，本也。

礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。（刘宝楠） 20、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。（孔子） 21、凡礼始乎诵，成乎文，终乎悦极。

（荀子） 22、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。（周文王） 23、凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。

（刘向） 24、智慧文化即哲学。（西塞罗） 25、我今说文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人们，文化是极其实在的东西。

文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。（梁漱溟）。

5.文化自信的名言

弘扬传统文化的名言有哪些？1.文化成就未来，遗产不容忘怀。

2.爱我中华，保护自己的文化遗产。3.穷当益坚，老当益壮。

4.博览五千年，塑造当代贤。5.传古今经典，树当代风范。

6.学古人的智慧，致今天的财富。7.往事越千年，传承永不变。

8.破坏古迹，就是破坏你的未来。9.弘扬传统美德，继承传统文化。

10.培养中国魂，树立中国心。11.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。

12.扬传统文化做有道德的人。13.先人神力绝技，鬼斧神工天姿。

14.秉承祖先智慧，传播华夏文明。15.根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。

1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。2. 世界各地，各民族都有自己的传统文化。

3. 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。4. 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。

6.弘扬中华传统文化的诗歌

1、春节王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符总把） 2、中秋《月下独酌》李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。八月十五夜月（杜甫）满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。 3、重阳王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人 4、清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 5端午日赐衣（杜甫）官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 6元宵节十五夜观灯（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

7.诗经对中国文化自信产生了怎样影响

《诗经》的历史地位和影响《诗经》作为我国的第一部诗歌总集，具有崇高的历史地位，它对于中国后世的诗歌创作和影响是巨大而深远的，主要表现在以下三个方面： 1 、《诗经》奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统。

《诗经》的创作奠定了中国诗歌创作的民族文化传统，这个传统就是：（ 1 ）抒情诗的传统。中国是一个抒情诗最为发达的国度，中国古代诗歌创作是以抒情诗为主的。

而正是《诗经》的编辑和成书，奠定了中国抒情诗创作的传统，并确立了它的民族文化特征。（ 2 ）群众艺术的传统。

中国的抒情诗创作具有普及性，是一种群众艺术，而这个传统也是由《诗经》奠定的。《诗经》的创作队伍相当广泛，包括了社会各个阶层、各种身份地位的人，这影响了后世的诗歌创作的普及性和群众性。

（3）现实主义的传统。中国古代诗歌创作是直接面向现实的，是现实的世俗的艺术。

诗人面对现实生活，把诗歌作为抒发情感、表达思想的工具。而这也正是受了《诗经》的现实主义精神的影响。

2 、《诗经》确立了中国诗歌创作和批评的艺术原则。中国古代的诗歌创作和批评遵循着具有中国文化特色的原则，这个原则就是“风雅”和“比兴”。

它们是后世诗人对由《诗经》以来形成的中国诗歌创作传统的理论升华。（ 1 ）风雅。

风、雅本是按照音乐不同划分开的《诗经》的一种诗歌体裁，而《诗经》风诗和雅诗中体现出来一种共同的艺术创作精神，也就是诗歌创作具有高尚的意义和严肃的情感内容。这种创作精神对后世的诗歌创作影响尤为显著，它引导诗人在情感抒发上寻求一个健康向上的正确的价值观，培养良好的道德情操。

风雅因此成为后世诗人进行诗歌创作和批评时所遵守的艺术原则，成为反对形式主义文风的最好武器。如唐代陈子昂就以“风雅不作”来批评齐梁之时的诗风，而杜甫则以“别裁伪体亲风雅”作为自己的创作方向。

（ 2 ）比兴。比兴原本是《诗经》创作的重要表现手法，比即“以彼物比此物也”，而兴则是“先言他物以引起所咏之此词也”。

但是作为后世诗歌创作和批评原则的比兴则是一种表现健康思想的特殊艺术手段，要求诗歌不仅仅寄情于景、情景交融，同时还要达到托物以讽、比类切至的目的。它包含了两个方面，一方面是指诗歌须借助外物言情，另一方面是指寄托在外物之中的情的高尚严肃。

3 、《诗经》奠定了中国诗歌语言形式的基础。《诗经》的基本形式是四言体，这种四言诗的艺术形式一直是中国古代诗歌的基本样式之一。

而且《诗经》的四言体也是后世其他诗歌体裁发生之源，楚辞、汉赋、骈文以及五七言诗都受了《诗经》四言的极大影响。同时其遣词造句、章法结构、节奏韵律也为后世诗歌奠定了基。

8.有关自信的诗歌

行路难

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

注释

①珍馐：名贵的菜肴。

②垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪（今陕西宝鸡市东南）垂钓。

③乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。

简析

”行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹 “冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。

秋瑾说：（），（）（表达“爱我中华”的诗句，格言）

陆游的《示儿》、《十一月四日风雨大作》

《闻官军收河南河北》

《七子之歌》

《过伶仃洋》

《正气歌》

《满江红》

祖国啊，我为你自豪

当巍峨的华表，

让挺拔的身躯披上曙光，

当雄伟的天安门，

让风云迎来东升的太阳.

历史的耳畔，

传来了礼炮的隆隆回响，

那排山倒海般的回响，

是中国沧桑巨变的回响.

一位巨人俯瞰着世界，

洪亮的声音，

全世界都听到了，

中华人民共和国成立了!

当第一面五星红旗冉冉升起，

那胜利的旗帜，

在朗朗的空中迎风飘扬，

人民扬起了头颅，

全世界都看到了，

中国人民从此站起来了!

这历史凝聚了宏伟，

尽情地涂染十月的阳光，

这气势慷慨激昂，

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.

辉煌的纪元，

用苍劲的大手，

抒写了新中国灿烂的篇章，

人民自豪地指点江山.

苦难的母亲，

擦去满眼的泪花，

露出内心的喜悦由衷地欢畅，

祖国豪迈地走向了繁荣富强.

讴歌我们的历史，

有盘古开天辟地的神话，

迸发出生命的光芒.

讴歌我们的历史，

有四大发明的荣耀，

播撒在这片荒芜的土地上.

讴歌我们的历史，

有老子孔子的圣明，

几千年文明的圣火把我们照亮.

乡愁余光中

小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头

长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头

后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头

而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头

沁园春·国庆

万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。

看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。

社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。

新中国，如世界巨龙，屹立东方。

今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。

忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。

枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。

当珍惜，永葆河山赤，地久天长。

我的祖国

我的祖国，

高山巍峨，

雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，

暮色苍茫，

任凭风云掠过。

坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

我的祖国，

大河奔腾，

浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，

激流勇进，

洗刷百年污浊，

惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

我的祖国，

地大物博，

风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，

大漠收残阳，

明月醉荷花，

广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，

人民勤劳，

五十六个民族相濡以沫，

东方神韵的精彩，

人文风貌的风流，

千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，

这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史，

我爱你每一寸土地上的花朵，

我爱你风光旖旎壮丽的河山，

我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，

我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，

那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，

我深深地爱着我的祖国，

涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

我深深地爱着我的祖国，

**的皮肤印着祖先留下的颜色，

我深深地爱着我的祖国，

黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

我深深地爱着我的祖国，

坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

我深深地爱着我的祖国，

辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，

可爱的中国，

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，

无论我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方，

你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，

你把住新世纪的航舵，

你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国，

你永远朝气蓬勃！

提供一些资料可以自己去找

诗歌:

何其芳《我们最伟大的节日》

艾青《光的赞歌》

舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》

严阵《英雄碑颂》

未央《祖国，我回来了》

田地《我爱我的祖国》

魏钢焰《你，浪花里最清的一滴》

闻捷《我思念北京》

牛汉《北京的城墙》

余光中《乡愁》

刘祖慈《我们是大运河的子孙》

叶文福《祖国啊，我要燃烧》

叶延滨《黄河与我同在》

江河《祖国啊，祖国》

赵丽宏《希望，展翅飞翔》

铁衣甫江《祖国礼赞》

辛笛《祖国，我是永远属于你的》

王克金《仰望国徽》

赵德福《对祖国母亲的诉说》

七子之歌——澳门

你可知Ma-cau不是我真姓，

我离开你太久了母亲。

但是他们掠去的是我的肉体，

你依然保管我内心的灵魂，

魂那三百年来梦寐不忘的生母啊！

请叫儿的乳名叫我一声澳门，

母亲啊母亲我要回来母亲、母亲。

太阳吟

太阳啊，刺得我心痛的太阳！

又逼走了游子底一出还乡梦，

又加他十二个时辰的九曲回肠！

太阳啊，火一样烧着的太阳！

烘干了小草尖头底露水，

可烘得干游子底冷泪盈眶？

太阳啊，六龙骖驾的太阳！

省得我受这一天天的缓刑，

就把五年当一天跑完那又何妨？

太阳啊——神速的金乌——太阳！

让我骑着你每日绕行地球一周，

也便能天天望见一次家乡！

太阳啊，楼角新升的太阳！

不是刚从我们东方来的吗？

我的家乡此刻可都依然无恙？

太阳啊，我家乡来的太阳！

北京城里底官柳裹上一身秋了吧？

唉！我也憔悴的同深秋一样！

太阳啊，奔波不息的太阳！

——你也好像无家可归似的呢。

啊！你我的身世一样地不堪设想！

太阳啊，自强不息的太阳！

大宇宙许就是你的家乡吧。

可能指示我我底家乡的方向？

太阳啊，这不像我的山川，太阳！

这里的风云另带一般颜色，

这里鸟儿唱的调子格外凄凉。

太阳啊，生命之火底太阳！

但是谁不知你是球东半底情热，

——同时又是球西半的智光？

太阳啊，也是我家乡底太阳！

此刻我回不了我往日的家乡，

便认你为家乡也还得失相偿。

太阳啊，慈光普照的太阳！

往后我看见你时，就当回家一次；

我的家乡不在地下乃在天上！

参考资料：

/question/185226884.html?si=1

和长城有关的对联

秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县l（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。秋瑾名言芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。画工须画人中龙，为人须为人中雄水激石则鸣，人激志则宏。画工须画云中龙，为人须为人中雄。死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。

乔羽的哪部作品让你记忆深刻？为什么？

先送个笑话

某大学有相邻三个寝室，A室人好“麻”，B室人喜烟，C室人好酒。所以A室被称为“麻馆”，B室被称为“烟馆”，C室被称为“酒馆”。一日有好事者夜间给三个寝室贴了三副对联：

A室上联为“修我长城”，下联为“爱我中华”，横批为“不玩不行”。

B室的上联为“日照小屋生紫烟”，下联为“烧尽口袋所有钱”，横批为“随地吐痰”。

C室上联为“举寝食粥酒常喝”，下联为“莫使金樽空对月”，横批为“一喝就多”。

期末後，学校对这三个寝室进行了“三查”，三个寝室的人不仅被抓了补考还受了处分，又有好事者在夜间偷着给三个寝室贴了对联：

A室的上联为“不修长城非好汉”，下联为“修了长城输一万”横批为“一群傻蛋”。

B室的上联为“口袋钱抽干”，下联为“小脸金光闪”，横批为“有病肺炎”。

C室上联为“拿空杯流眼泪”，下联为“不及格喝坏胃”，横批为“酒钱交了补考费”。

关于长城的古诗，对联

诗:

饮马长城窟

作者:子兰

游客长城下，饮马长城窟。

马嘶闻水腥，为浸征人骨。

岂不是流泉，终不成潺湲。

洗尽骨上土，不洗骨中冤。

骨若比流水，四海有还魂。

空流呜咽声，声中疑是言。

作者:杜牧

圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。

秋来气势洪河壮，霜後精神泰华狞，广德者强朝万国，用贤无敌是长城。

君王若悟治安论，安史何人敢弄兵。

经檀道济故垒

作者:刘禹锡

万里长城坏，荒营野草秋。

秣陵多士女，犹唱白符鸠。

对联:

玉门关联

无边睛雪天山出

不断风云地极来

注：(1)玉门关，汉长城重要关隘，在甘肃敦煌市西北90公里的汉长城线上，是丝绸之路北路必经的关隘。相传和阗玉经此输入中原，故名。

(2)天山，即指祁连山。

南庭北庭幕已空

阳关玉关门不闭

(洪亮吉诗句摘联)

注：(1)洪亮吉，字雅存，号北江，清阳湖人，乾隆进士。

(2)此联摘录洪亮吉《自乌兰乌素至安济海雪皆盈丈十余日不见寸土因纵笔作》一诗中二句。

(3)南庭，指南匈奴的王庭，泛指南匈奴及其故地。它的位置，据《新唐书·突厥传下》记载：“由焉耆西北七日行得南庭，北八日行得北庭。”

(4)北庭，汉代北匈奴所据之地为北庭。

阳关长亭联

悲欢聚散一杯酒

西北东南万里程

注：阳关，汉长城重要关隘，在敦煌市西70公里的古董滩上，因在玉门关之南而得名，是丝绸之路南路必经的关隘。

敦煌鸣沙山丶鸣山寺联

沙自几时鸣惊雷但有蜇龙起

池犹亘古在出水还期天马来

景是仙鸾描出画

形为天马负来图

注：鸣沙山，在甘肃省敦煌市南6公里，北麓有月牙泉。登山俯瞰，沙丘林立，清泉荡漾，从山顶下滑，沙砾随人体下堕，鸣声不绝于耳，故称鸣沙山，山上有鸣山寺。

嘉峪关联

二崤虎口夸天险

九折羊肠确地雄

注：嘉峪关，位于甘肃省河西走廊中部稍偏西，嘉峪关市西约7公里。明洪武五年(公元1372年)，征虏大将军冯胜奉明太祖朱元璋御旨，在祁连山与黑山之间的嘉峪塬上建嘉峪关，土城周长726米，有关无楼，以後又逐渐建了大小楼阁十余座，雕梁画栋，五彩缤纷，雄伟壮观，成为明代万里长城的重关，号称“天下雄关”。

磨砖砌就鱼磷瓦

五彩装成碧玉楼

注：明正德二年(公元1507年)，嘉峪关内城修建竣工，负责这项工程的肃州卫嘉峪关承信校尉王镇立一碑，题为“嘉峪关碣记”。记载了明正德元年(公元1506年)秋八月到次年春二月肃州兵备道副使李端澄(河南武陟人，进士)重建关城和东西二楼暨官厅丶夷厂丶仓库等情况。碣右侧刻七言诗一首，这是其中的两句。

嘉峪关戏楼对联

离合悲欢演往事

愚贤忠佞认当场

注：嘉峪关戏楼，在嘉峪关外城，明代有戏楼，清乾隆五十七年(公元1792年)五月重建，对联砖雕在戏台两侧。

嘉峪关·魏炳蔚题

时雨助王师直教万里昆仑争迎马迹

春风怀帝力且喜十年帷幄重握刀环

注：此联原悬挂在嘉峪关戏台前台的木格上，现悬挂于重建之关帝庙内。

南庭北庭幕已空

阳关玉关门不闭

阳关长亭联

悲欢聚散一杯酒

西北东南万里程

唐诗造句-用唐诗造句

19日晚，著名词作家乔羽因病在北京去世。

乔羽，1927年11月16日出生于山东省济宁市，著名词作家、剧作家。曾任中国歌剧舞剧院院长、中国音乐文学学会主席，被誉为“词坛泰斗”。代表作品有《让我们荡起双桨》《我的祖国》《难忘今宵》《爱我中华》《思念》等。

作为一位词作家，乔羽笔耕不辍，一生创作了上千首歌曲。时光流转，而歌声未消。这些经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱，仍然在每一寸中华大地上回响。他用朴素而直白的语言，将祖国揉进了每一首歌里，把情怀种在每一个人心上。

一直以来，我最喜欢的乔羽老师的《让我们荡起双桨》，每次听都觉得不愧是经典之作。下面我来说说自己的感想。以表对乔羽老师的哀思。

“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树墙……”看到上面的歌词，你一定是唱着念出来的。旋律一响，就仿佛开启了时光之门，将几代人拉回到童年无忧无虑的时光。

这首影响了几代人的歌，其实是一部**的主题曲，歌曲的创作过程也十分有趣。1955年，长春**制片厂拍摄的新中国第一部儿童题材影片《祖国的花朵》上映，影片的主题曲就是《让我们荡起双桨》，歌曲由乔羽作词，刘炽作曲。

《让我们荡起双桨》是抒情的二部曲式合唱，表现作曲家对现实生活北海公园划船的感受。描绘了新中国的花朵们在洒满阳光的湖面上，划着小船尽情游玩、愉快唱歌的欢乐景象。歌曲的第二部分开始两个小乐曲，用了宽紧相间的节奏，形象地描绘了孩子们用力划桨，奋勇前进的情景。最后，全曲在变化再现的乐声中结束。歌曲首尾呼应，层次分明。

歌曲题目《让我们荡起双桨》，既是对生活在新中国的少年儿童幸福生活的真实描绘，同时也是对少年儿童未来更美好的生活的憧憬，描述了少年儿童泛舟北海欣赏美丽的自然风光的情景，抒发了少年儿童热爱生活、热爱党、热爱祖国的真挚感情。

诗由少年儿童荡起双桨泛舟北海写起，先写北海的迷人美景，然后写荡舟湖上的喜悦心情，最后以“谁给我们安排下幸福的生活”一个问题将诗歌立意进一步拓展升华。

有资料记载，**《祖国的花朵》上映后的几年里，只要进北海公园，总能听到大人、小孩都在唱这首歌。**公映后，获得1980年全国第二次(1954—1979)儿童文艺奖故事片一等奖。歌曲《让我们荡起双桨》获得1980年全国第二届少年儿童歌曲评奖一等奖，随后又编入中小学音乐教材。

《让我们荡起双桨》最能在人生道路上烙下了深深的印记，它融入了时代，抓住了时代的精髓，合着时代的脉搏一起跳动；它体现了纯正的情感和高尚的灵魂。正如乔羽自己所说，让他再写一首《让我们荡起双桨》类式的歌，绝对超越不了《让我们荡起双桨》。

而我最喜欢的就是这首歌，陪伴我的学习生活，它让我觉得生活是如此的美好，这首歌也让我对生活有了无限的憧憬，一唱起这首歌，我会轻轻的附和。

而乔羽老师的离开，无疑是这世间又少了一个英才。或许，他们是到另一个世界去创作。人世间虽再无他的身影，但他高尚爱国爱民的精神，朴实无华、善良可爱幽默的人品性格，无人能超越的伟大艺术才能和作品却永远留存在人世间，留存在亿万人的心中！

我们可以为国家统一、民族团结做些什么

1、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙

2、三岁的小表妹能背诵出十几首唐诗。

3、把唐诗三百首读熟练了，就算你不会作诗也会吟诗了。

4、熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。

5、唐诗宋词中那些情景交融的佳句,莫不令人感到诗中有画,韵味无穷。

6、3岁时多认几个字、会背两首唐诗根本不重要，甚至有副作用，30岁时有没有养成阅读的习惯，才决定了人生的质量。

7、唐诗中"云雨巫山"含义丰富，用法灵活，不似宋词里全关风月，这是由于世风及诗词的不同地位所决定。

8、黄河长江奔腾万里，那是中国!古老文字源远流长，唐诗宋词代代相传，那是中国!青藏美丽的高原，新疆辽阔的盆地，那是中国!

9、只要我们跳出了鄙视晚唐诗风的评价模式，那么删去此诗的末二句，全诗在余音袅袅的柔橹声中戛然而止，而末二句所表达的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青绿山水之中，可谓极含蓄蕴藉之能事。

10、朝鲜人写唐诗的水平确实相当高，日本人也能写，但日本人写的没有韩国人纯正，再往下的话越南人也能写，那基本上就是打油诗了。

11、唐诗的简洁搞不懂。宋词的细腻难弄清。汉赋的华丽学不会。元曲的精粹练不成。文采太低您别嫌弃。真心送福您就收听。

12、她正在用毛笔认真地抄写着唐诗。

13、这学期我们学了几首唐诗，但是爸爸告诉我，中国古诗词博大精深，学的这几首只是管中窥豹，还要多学多背。

14、小明从小就把唐诗背得滚瓜烂熟.

15、与唐诗宋词发展的背景不同，元曲这种艺术不是在统治者称赏或执掌话语权的贵胄们赞誉的情况下走向繁荣的，相反是在受到种种限制的境遇下步履蹒跚地步入其成年。

16、对老外介绍唐诗，可能会对牛弹琴，但也可能喜遇知音。

17、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。

18、守着一剪月光的清凉，寄语片片心音，唐诗宋词吟尽，素笺淡墨描干，怎敌雁过无踪？只有渐次隆起的思念，婉约梦境。

19、《唐诗三百首》在中国可以说是家弦户诵。

20、唐诗由盛唐的昂扬首变为中唐的萧瑟，再变为晚唐的凄凉，这实际上也正是唐代士子由奋发蹈历乐观进取，转而为消沉冷漠枯寂渊默，直至暮气沉沉的心路历程。

21、老师很有感情地背诵了几首唐诗。

22、唐诗三百篇，篇篇都脍炙人口。

23、深院月明人静，中秋月圆人团圆，蒙着面纱的明月，创造了多少百听不厌的神话故事；高雅脱俗的明月，成就了多少扣人心弦的唐诗宋词；多愁善感的明月，满足了多少少女情坏的浪漫气息，愿我如星君如月，夜夜流出相皎洁。

24、秋之洁爽，月之铅华，夜之思意，心有泥泞。睹洗尽繁华的冷月，寂寥怀春伤秋，中秋月之伤情，月难长明，情更难以久留，感叹嫦娥奔月的凄美，沉湎唐诗宋词的缠绵。读月中秋，洒行行青泪。

25、细致的小雨，缠绵的小雨。是纤指，是花针，是细丝，密密地斜织着，如爱的朦胧情愫，飘逸着唐诗宋词的风韵，把江南冲洗成一派明丽的春色。

26、呵，那是梨花，那是白玉般的梨花，没有妖娆的面容，没有婀娜的身姿，却有清风徐徐，从唐诗里走到我们的心头。看之不忍离去，回首百转千愁。只怕梨花插满头，拂不去心中万古清愁。

27、在学校举行的"经典诵读"会上，看着高年级的哥哥姐姐们读着一首首脍炙人口的唐诗宋词，台下很多同学都跟着读了起来，真令人陶醉！

28、无论是严谨雄辩的哲学思想，还是奥妙无穷的知识，无论是精美绝伦的唐诗宋词，还是神气有趣的神话传说，无不以书的形式传承至今。

29、唐代诗人李贺的作品构思奇特，色彩浓郁，充满丰富的想象力，在唐诗中别树一帜。

30、那时我担任语文教学，刚刚涉世，一心只想帮学生多学知识，不知哪来的勇气在课堂里竟不知天高地厚带学生吟起了唐诗宋词，还大讲怎样才能写出好文章，与时代格格不入的我成了叛逆者。

31、唐诗三百首，首首都脍炙人口。

32、孙子陈寅恪一八九0年五月十七生于长沙唐诗人刘蜕故宅，是陈衡恪先生的同父异母的六弟。

33、三是艺术风格不同，唐诗雄浑，而宋诗婉丽。

34、南唐诗在五代十国诗坛上有着非常重要的地位，但至今却没有引起应有的重视。

35、越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。

36、晚唐诗人黄滔诗作繁富而且影响较大，是研究晚唐语音的重要语料。

37、千年时光，浸染墨香，唐诗宋词，韵味悠长，清茶一杯，唇齿留味，泱泱中华，传承何为？写方块字，绘水墨图，过中国节，说中国话。母语勿忘，国际母语日，大声说出爱的母语！

38、第五章为初唐诗人墓志铭的价值及影响。

39、在群星荟萃的中唐诗坛，张籍无疑是有重要影响的一位诗人，在乐府诗与近体诗创作上都有较高成就。

40、香港的饭馆里大红大绿大金大银，语声喧哗，北人皆以为俗气，其实你读唐诗，正是这种世俗的热闹，铺张而有元气。阿城

41、李贺、杜牧与李商隐，中晚唐交叉时期诗人，诗歌创作主要在唐宪宗至唐宣宗时期，历经六朝，他们是中晚唐诗坛上比较特别的三位诗人。

42、忆秦风周雅、唐诗汉赋，便遗忘、从头始。李暮寒

43、千年前我用汉隶写下唐诗，而今生我又开始为你填写歌词，那个前世居住在长安的女子，是我轮回在轮回的心事。方文山

44、那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里，扁扁的，象压过的相思。余光中

45、品唐诗宋词，弹元曲小令，传承千载文明新辉煌；读四书五经，诵百年经典，传递国学修身好风尚；庆和谐盛世，歌家园和谐，弘扬浩然正气壮国威！

46、唐诗传播途径由散点式个体传播逐步向社会辐射形成片状传播，并由交通网联结成庞大的传播体系。

47、谁能长剑挑尽人间知冷暖，纸扇墨客回眸间随口的唐诗传了千年，谁能只手书了唐半世风烟，看流云任时间唱不完这清弦，滚滚长江淘尽盛唐诗千篇，多少丹青化长卷颂你在浩浩千古之间，冥冥青天映你逍遥饮花前，任青史轮番转唱唱不完这清弦。河图

48、本文比较研究了几首脍炙人口的唐诗的翻译，表明在唐诗的翻译过程中表现出唐诗的意美是译诗三美中最为重要的一部分，并对如何才能达到意美作了简单说明。

49、讨论诗歌特点;讨论童谣、清单诗、五行诗、俳句诗、唐诗 .

50、孔孟之道遍及世界，中华文明源远流长，唐诗宋词博大精深，戏曲书法流芳百年，国际母语日，讲好中国话，将中国文华发扬光大，爱我大中华，愿祖国昌盛！

51、谁人在流泪，人心不如水，潮来潮往，相思已成灰，唐诗三百首，篇篇为情愁，情爱不重，就不生娑婆，一份恩情一份忧愁。黄安

52、读春秋，知古今兴替；吟唐诗，懂中华文化；阅国学，明人生道理；扬华夏礼仪，待人处事；传雷锋精神，尊老爱幼；习格言谆训，以正吾身！

53、盛世剧变下的晚唐诗人群体也发生了分化，大体可分穷寒、绮艳两大诗派。

54、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。木心

55、四书五经之精华可供修身，诗经楚辞之精髓感动国人。唐诗宋词之精妙恰如山珍，四大名著之精彩动魄惊魂。中华文明之光芒永照乾坤！

56、说你是文艺青年吧，你连唐诗都不会背；说你是普通青年吧，你长相实在不普通；说你是二愣青年吧，你连菜刀都不敢拿。我思前想后，决定对你说：四不像青年，青年节快乐！

57、唐诗宋词，抑扬顿挫，句句突显文化底蕴；戏曲赞歌，字正腔圆，声声唱出爱国情意；书法笔迹，方方正正，字字写出千年文明；国际母语日，讲母语，爱我中华，强我国威！

58、摘要杜甫、高适同为活跃于盛唐诗坛上的诗人,相互间有数次同游,并在交往中结下了深厚的情谊.

59、唐诗宋词文章美，离不开汉语平上去入音韵情；歌曲戏剧完美音，离不开汉语字正腔圆发音纯。中华文化博大精深，历史悠久需我们传承。国际母语日，说好汉语，写好汉字，才能将祖国文化。

60、唐诗宋词，彰显文化底蕴源远流长；梨园戏曲，突显民族特色流传百年；书法字画，尊显中华千年文明；国际母语日，讲母语，爱祖国，扬国名，立国威，愿伟大的祖国更加美好！

61、滚滚长江淘尽盛唐诗千篇，多少丹青化长卷颂你在浩浩千古之间，冥冥青天映你逍遥饮花前，任青史轮番转唱不完这清弦。河图

62、结合包含每一个元素的唐诗选句,做出简洁的平面设计.

63、我们提起唐诗，就有一种齿颊生香的感觉。

64、这些活动多记载在唐诗和笔记小说当中。唐代酒肆的促销活动并非孤立的现象，而是当时商品经济水平提高、市场逐渐发育的一个表现。

65、房子可以毁掉，钱转眼可以成废纸，人可以死，自己更是朝不保暮。像唐诗上的“凄凄去亲爱，泛泛人烟雾”，可是那到底不像这里的无牵无桂的虚空与绝望。人们受不了这个，急于攀住一点踏实的东西，因而结婚了。张爱玲

66、而通过了解唐诗艺术与其他艺术形式在美学特征上的互通性来感受唐诗创作中意象传达的感官美和情感美，有助于翻译过程中审美对等的实现。

67、读春秋青史，而知兴替；吟唐诗百首，而识文化；阅万卷国学，而晓道理；扬千古孝义，而赡父母；效雷锋榜样，而蕴爱心；习文明懿德，而正吾身！

68、袁枚不是六朝人物，却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。叶兆言

69、唐诗中“巫山云雨”含义丰富，用法灵活，不似宋词里全关风月，这是由于世风及诗词的不同地位所决定。

70、随书赠送光盘一张，所有的唐诗都录在此盘内，由声音甜美的小雨姐姐伴随音乐向小朋友们介绍并朗诵唐诗。

71、杜牧以“小杜”之称显名于唐诗坛，但其诗歌创作却与其文学思想大相径庭。

72、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”取自唐诗名句，是诗人时来运转，春风得意之神作。

73、唐诗宋词，咏吟千古，流芳不朽；华夏文明，傲骨苍苍，正气不屈；建党九秩，长路漫漫，造福神州；修身律己，共创文明，再铸辉煌。

74、亚瑟?丰利翻译的中国唐诗已成为20世纪英语诗歌中的精品.

75、堂堂中华文明五千年，炎黄子孙永相传，四书五经流万代，唐诗宋词传千秋，巍巍长城风采旧，滚滚黄河壮丽然，团结奋斗齐一心，扬帆复兴在今朝。

76、在我国悠久的历史文化中，唐诗、宋词、元曲、汉赋并称为我国文化之瑰宝。

77、春的声音，雨知道，那是思念的絮语；春的身影，风知道，那是牵挂的辗转；春的情怀，心知道，那是希望的期冀。记得心头悸动的时刻，记得激流涌动般的情感，遥远的唐诗宋词，美丽的岁月神话，祝福清清浅浅在心头：女生节，愿你幸福美丽！

78、爱与火的本质是相同的，总要在炉子里燃烧才能绵长不止，予人温暖。燎原野火固然淋漓尽致，但烧尽之后只有焦土残骨，是否能春风吹又生，那要看造化。不是每块土地都懂这句唐诗。爱，是不伤人的。裟椤双树

79、很多年前，华东师大的施蛰存老先生，招考研究生时出了一道题目：“什么是唐诗？”。

80、老师：知道李贺吗？同学齐声答：唐朝大诗人。老师：可惜他死得太早，二十七岁就死了！一同学：不可惜！他要是活到七、八十岁，我们又得多背多少唐诗呀！

81、千年前我用汉隶写下唐诗而今生我又开始为你填写歌词，那个前世居住在长安的女子是我轮回再轮回的心事，老人什么话都没讲，易燃的旧事在柴房结成蜘蛛网，等待多年的嘘寒问暖就这么一行。方文山

82、他的作品以性情取胜，独领山水田园一支，和千篇一律、异口同声的宫廷诗形成鲜明对比，为初唐诗苑添一异彩。

83、经笔者考察，认为二人诗风均形成于中唐时期，理应将二人作为中唐诗人看待。

84、读四书五经，品中华文明，阅唐诗宋词，扬中国文化，唱梨园戏曲，传百年精髓，国际母语日，讲母语，爱我中华，将中国文明传遍世界，愿伟大的祖国更繁荣！

85、熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。民谚

86、人间的悲伤，无非是生离和死别，战争是生离和死别的原因，但，衰老也是啊！父亲垂老，两目视茫茫，然而，他仍记得那首哀伤的唐诗。父亲一生参与了不少战争，而与衰老的战争却是最最艰辛难支的战争吧？张晓风

87、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

88、这幽深石洞之内，有唐诗宋词两代文豪酬唱流传于世……三峡给历代诗家词客以无穷的文学养料和创作激情。

89、温李诗风以丽婉曲为特征，以遣词精工密致为手段，以艺术美为追求，代表了晚唐诗坛的流行风格。

90、唐诗是诗歌史上不可逾越的高峰，宋初的晚唐体、西昆体、白体均由唐而来，尤其是中晚唐对它的影响最大。

91、极富才情的中唐诗人李贺，在绚丽夺目的诗卷中，用自己的神来之笔塑造出一群美艳凄怨的女性来作为理想生命的象征。

92、在全唐诗中，这类诗歌有近四百首，是在一个很长的时期内，由众多作者共同完成的。

93、唐诗宋词最常用的意象有月、梧桐、夕阳等,现就这几种意象作一浅析.

94、中国文学, 唐诗、宋词、元曲三大文化瑰宝.

95、唐诗是我国古代诗歌发展史上的高峰，而李白和杜甫是站在这一峰顶上的两位光焰万丈的巨人。

96、从幼儿园开始，我就非常喜欢看各种各样的书，如唐诗、猜谜语、脑筋急转弯等。

97、然而唐诗英译中求真与求美的矛盾仍然没有得到很好的解决。

98、弹元曲小令，诵唐诗宋词，传承五千载文明璀璨；读春秋青史，诵百家励言，传递修身律己好风尚；庆九十党诞，歌家园和谐，传颂祖国更锦绣明天！

99、20世纪出版的一批较有影响的工具书、文学史及唐诗注本，凡涉及王昌龄的雅号时，大多以“诗天子”立目或称其为“诗天子”。

100、实际上文章四友在促进前期唐诗诗风演进过程中影响甚大，而杜审言的成就尤为卓著。

101、中华文明，成果壮观。编钟神韵，回荡耳边。四书五经，修身经典。民族艺术，光耀人间。唐诗宋词，意境深远。红楼巨著，文坛顶尖。百花齐放，香飘漫天。

102、质言之，文化是考察诗歌意蕴和英译唐诗的核心。

103、这首唐诗是按今音的平仄写的.

104、中唐诗歌的情感基调低沈，意境狭窄内敛，注重对人工之美的追求。

105、广东人说粤语是唐音，我看闽南语亦是古音，以这两个地区的语音读唐诗，都在韵上。阿城

106、因而，“大历十才子”在中唐诗史上起着承上启下和转折过渡的独特作用，有着无可替代的独特地位。

107、中唐诗文大家韩愈，在宋代诗话批评中受到广泛的关注，人们结合历史时期诗学趣尚对其进行了多方面、多角度的论评。

108、要求他从小背诵三字经、千字文、千家诗和唐诗三百首,一次背诵的量并不多。

109、郑嘉颖,马国明,李诗韵, 唐诗咏,元秋,林嘉华。

110、北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时,有一年上元灯节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联天下三分明月夜,扬州十里小红楼。

111、如果说宋诗是宁静致远的山水卷轴,需要慢慢体会和品咂,那么唐诗便是莫奈笔下的睡莲,色彩们在相激相荡中由绚烂而模糊,震撼观者魂魄。

112、他表示成都是中国盛唐诗仙李白的少年游历之地和创作源泉之一,也是蜀国的都城和三国时期的政权中心之一,从小他就非常向往这座城市。

113、我曾有幸读到不少茗屋先生的印,反复琢磨欣赏,有一种读唐诗般的享受,严羽总结唐诗的风格之妙有二,一是优游不迫,一是沉着痛快。

114、我觉得以唐诗咏甘样的条件,仲可以稳一个更好的男朋友。

115、朗诵大赛颁奖晚会上节目异彩纷呈,儿童组的表演有本报少儿艺术团的《唐诗联诵》、沈师大幼儿园的《奥运来了》,这两个儿童集体朗诵更突出了表演成分。

116、唐诗提到,月牙泉两侧沙丘的沙,白天滑下来,晚上吹上去。

117、除五、七言律诗外, 唐诗中还有三韵小律、六律和排律,中间各联也都对仗。

118、不论是诸子百家还是唐宋八大家,也不论是先秦散文还是唐诗宋词……只要符合这个标准,就足以成为经典教育的优秀范本。

119、二言、四言、五言、七言,词组、成语、唐诗、宋词,这些得自于他平素文化积淀和知识积累的语句和段落,尽呈斑斓之美,可见他语言和知识的功底。

120、阎宇说,几十年来,熟背唐诗宋词几乎成了老爷子的家训。

1. 关于国家统一民族团结的诗句

关于国家统一民族团结的诗句 1.有关民族团结的古诗

民族团结之歌

五十六朵鲜花共栽一个盆，

五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁花似锦。

五十六窑砖瓦筑成一栋房，

五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁荣富强。

古诗词

无衣

诗经·国风·秦风

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。

这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界

希望我的回答可以帮到你，请采纳，万分感谢\（^o^）/

2.关于民族团结的古诗

男儿何不当走狗，卖掉中华五十州。

请君且看教科书，几个英雄威名留？

人说历史后人写，后人不记祖先仇。

只说英雄违天命，阻碍融合逆潮流。

岳飞功高非英雄，冉闵屠胡万事休。

天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。

满夷胡虏成兄弟，民族融合是主流。

五胡乱华无人记，扬州十日血白流。

清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。

汉丨人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。

秦桧三桂弹冠庆，我辈如今能出头。

他朝日寇来融合，中华家庭添新口。

开门焚香来庆祝，民族突破五十六。

或者

严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼颇霍嫖姚。流行白羽腰间插，剑光秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌。（李白《胡无人》

3.关于中华民族团结统一的名言有哪些

关于中华民族团结统一的名言有以下：

1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

2、团结就是力量。——谚语

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、单丝不成线，独木不成林。——俗语

5、二人同心，其力断金。——《易经》

6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

7、民齐者强。——荀况

8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

12、上下同欲者胜。——孙武

13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

14、人心齐，泰山移。——中国谚语

15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权

16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

4.有关“民族团结”的诗有哪些

1.《和张仆射塞下曲》卢纶

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

释义：在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。

2.九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

释义：九月的天山寒风凛冽，似刀割脸，连城南的猎马都紧缩寒毛。“风似刀”是夸张的比喻，突现边塞地区周天寒彻、冷风刺骨的严冬景象。将军纵博场场获胜，赢得了少数民族首领的貂鼠袍。

3.《示儿》陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

释义：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。

4.《马上作》戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

释义：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

5.《吕氏春秋》吕不韦

万人操弓，共射一招，招无不中。

释义：一万个人拿起弓箭，共同射向同一个目标，目标不可能不被射中。

扩展资料：

中国***处理民族关系问题的一项准则。中华人民共和国宪法第4条规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”

民族团结是各民族共同繁荣的前提，是祖国统一的基础，因此，必须维护民族团结。维护民族团结，既要反对大民族主义，也要反对地方民族主义；既要认真落实民族政策，认真解决现实中存在的问题，又要坚决反对破坏民族团结、制造民族分裂，依法严厉打击和制裁分裂祖国的活动。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。

参考资料百度百科-民族团结

5.关于民族团结的诗歌

1、《民族团结之歌》五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强。2、《七绝·题民族团结柱》根根相望敬如宾，连起长龙连起心。

各个族人都盼望，团结才有太平音。3、《团结抗日赞歌》弟兄不和外人欺血和泪的教训军阀分割连年混战国家虚弱，人民疾苦这时，在我们的东面，有一个鬼脸探出偷窥趁虚侵入肆意残虐践踏，烧杀抢四万万同胞愤怒了用言行谴责用身体抵挡用大刀反抗在那国家危难之时，有一个身影站出来高呼到北方，打鬼子我们伟大的***，不计前嫌，一切以国家民族利益为重西安事变迫使蒋家王朝国共合作，团结抗日平型关一战，干净漂亮八路军威名远扬台儿庄血战日军遭受重创百团大战小鬼子怕了，垒起碉堡，围起铁丝网纯粹象一群牲口在圈养，瞧你熊样小鬼子，滚吧等待你的是自取灭亡历史上没有一个侵略者有好下场4、《家·团结·奋进》凛冽的北风雪拼命的撕打着红柳丛中一对金山雀的巢摇摆着五只小嘴在向天张着刚丰羽的身躯急剧地抖动枝叶很脆经不起风打逐渐的被风雪吹去两只山雀忙碌与风雪中用不懈的劳动来补填自然的恶劣小鸟们没有过分的慌张因为父母依旧站立在摇摆不停的红柳上五只小嘴在向天张着指向一个共同的地方哪儿只有一个追求团结奋进5、《爱我中华同一声》杨多良（一）汉光和煦照华夏，回天转地定乾坤。

满地百花九州香，土生万物四时春。（二）黎明曙光朝霞红，高山流水源头清。

蒙音和谐交响乐，白桦屹立民族林。（三）壮锦桂林山水图，藏莲雪域圣洁地。

东乡沃野物繁茂，土家满堂人欢乐。（四）保安惠风护社会，阿昌吉星佑国民。

“京族三岛”蓬莱境，难忘“故址”达斡尔。（五）独龙腾飞上九天，裕固祥瑞布八面。

天河清水起银波，瑶池玉液生金涟。（六）敖包相会鄂温克，“双歌”盛名塔塔尔。

普米“崩崩木里瓦”，傈僳“汤泉赛诗会”。（七）德昂神州人纯正，布朗天地世清明。

羌笛悦音颂善良，怒腔威声斥邪恶。（八）阿佤百科、《司岗里》，珞巴智慧“物候历”。

柯尔克孜信“库特”，乌孜别克重礼仪。（九）能歌善舞俄罗斯，友爱互助塔吉克。

基诺尊舅奉孔明，高原明珠耀布依。（十）“说”“唱”“口细”撒拉尔，勇敢自由哈萨克。

松花大江育赫哲，红河澜沧润哈尼。（十一）朝鲜首种寒地稻，仡佬发祥红渡河。

门巴“切玛”五谷香，仫佬山寨百里长。（十二）“鼓楼”“大歌”侗宝珍，兴安和平鄂伦春。

火把通明暖彝家，泼水清净福傣人。（十三）同宗共祖聚毛南，哈拉莫昆连锡伯。

拉祜团结谋幸福，纳西宏伟宽胸怀。（十四）苗壮根深立大地，山清水秀景颇美。

畲人先民是“龙麒”，维系根脉一家亲。（十五）五十六族兄弟情，共同生活大家庭。

团结奋斗共进步，繁荣发展同前行。（十六）兴我中华凝众心，爱我中华同一声。

家和人宁百世昌，国泰民安千秋盛。

6.关于民族团结的好词好句

1、一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。

四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。

虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败！ 2、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华！爱我中华！”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方！ 3、“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”

这首宋祖英的爱我中华表达了我们所有中国人的心声：民族团结！ 4、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。 5、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

6、对！只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌。

7.歌颂民族团结的七言诗歌

1、五十六朵鲜花共栽一个盆，

五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁花似锦。

五十六窑砖瓦筑成一栋房，

五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁荣富强。

2、一把镰刀，一把铁锤，