白蔷薇阅读答案_白蔷薇阅读理解

白蔷薇阅读答案_白蔷薇阅读理解

       现在，请允许我来为大家分享一些关于白蔷薇阅读答案的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于白蔷薇阅读答案的讨论，我们开始吧。

1.在《繁星·春水》中有( )这首诗。 A.小桔灯 B.一朵白蔷薇 C.母亲 D.我

2.读书的艺术 人民日报答案

3.白蔷薇的弗兰肯斯坦人物介绍有哪些？

4.急``在线等有一道语文阅读题请大家帮忙

5.测试谁是你的守护神

6.100多字文言文阅读答案

在《繁星·春水》中有( )这首诗。 A.小桔灯 B.一朵白蔷薇 C.母亲 D.我

       应该是B。

       繁星·春水分为两部分，先是诗歌，然后是小说。目录如下：

       上篇　诗歌

       繁星自序

       繁星正文

       春水自序

       春水正文

       迎神曲

       送神曲

       一朵白蔷薇………………………………………………………………………………答案为B

       冰神

       病的诗人（一）

       病的诗人（二）

       诗的女神

       病的诗人（三）

       谢“思想”

       假如我是个作家

       “将来”的女神

       向往

       晚祷（一）

       晚祷（二）

       不忍

       哀词

       十年

       使命

       纪事——赠小弟冰季

       歧路

       中秋前三日

       十一月十一夜

       安慰（一）

       安慰（二）

       解脱

       致词

       信誓

       纸船——寄母亲

       乡愁——示HH女士

       远道

       赴敌

       可爱的

       别踩了这朵花

       献给我们挚爱的宋奶奶——记一个小学生的话

       雨后

       我的秘密

       下篇　小说

       陶奇的暑期日记

       好妈妈

       姑姑

       骰子

       庄鸿的姊姊

       六一姊

       明子和咪子

       记一件最难忘的事情

       寂寞

       去国

       离家的一年

       回国以前

       在火车上

       是谁断送了你

       最后的安息

       秋雨秋风愁煞人

       斯人独憔悴

       两个家庭

       冬儿姑娘

       还乡

       国旗

       别后

       编后记

       目录摘自：/view/445980.htm#2

读书的艺术 人民日报答案

       《白蔷薇chuoline》1－5的漫画

www.cyh719.com

       ax^2+bx+c=0?(a≠0)?　　

       ax^2+bx=-c?　　

       1：x^2+b/ax=-?c/a?　　

       x^2+b/ax+(?b/2a)^2=-?c/a+(?b/2a)^2;?　　

       (x+b/2a?)2=?-c/a﹢﹙b/2a﹚2?　　

       当b2-4ac≥0时，x+b/2a?=±√﹙﹣c/a﹚﹢﹙b/2a﹚2?　　

       ∴x=﹛﹣b±[√﹙b2﹣4ac﹚]﹜/2a?(这就是求根公式)

白蔷薇的弗兰肯斯坦人物介绍有哪些？

       《繁星》(诗集) 《春水》(诗集) 《超人》(小说、散文集) 《寄小读者》(散文集) 《往事》(小说、散文集) 《南归》(散文集) 《姑姑》(小说集) 《冰心全集之一——冰心小说集》 《冰心全集之二——冰心诗集》 《冰心全集之三——冰心散文集》 《闲情》(诗、散文集) 《去国》(小说集) 《平绥沿线旅行记》(散文集) 《冬儿姑娘》(小说集) 《冰心著作集之一——冰心小说集》 《冰心著作集之二——冰心散文集》 《冰心著作集之三——冰心诗集》 《关于女人》(散文集) 《冰心小说散文选集》 《陶奇的暑期日记》(小说) 《还乡杂记》(散文集) 《归来以后》(散文集) 《我们把春天吵醒了》(散文集) 《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集) 《樱花赞》(散文集) 《拾穗小札》(散文集) 《晚晴集》(散文、小说合集) 《一只小鸟》 《遥寄印度哲人泰戈尔》 《画——诗》 《解放以后责任就来了》 《圈儿》 《我》 《文学家的造就》 《除夕的梦》 《笑》 《我+基督=？》 《自由—真理—服务（1）》 《提笔以前怎样安排你自己？》 《海上》 《宇宙的爱》 《图画》 《回忆》 《一朵白蔷薇》 《冰神》 《梦》 《介绍一位艺术家》 《十字架的园里》 《哀词（1）》 《我的良友》 《好梦》 《闲情》 《“无限之生”的界线》 杂文—— 《冰心文集》

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       人物介绍如下：

       1、维克多·弗兰肯斯坦

       维克多·弗兰肯斯坦出生于日内瓦一家名门望族。作为家中长子，他自幼受到父母关爱并接受了良好的教育。与浮士德相似，他也是一位潜心学问且才华横溢的学者。在他内心世界中，唯一值得他为之奋斗一生的事业就是探索自然的奥秘。

       “弗兰肯斯坦”是小说中那个疯狂科学家的名字，他用许多碎尸块拼接成一个“人”，并用闪电将其激活。《弗兰肯斯坦》已经成为科幻史上的经典，很多幻想类影视作品中经常出现这个怪物的翻版。

       2、沃尔顿船长

       沃尔顿船长不仅是读者了解弗兰肯斯坦及怪物故事的关键媒介，而且还是一位与弗兰肯斯坦性格有着诸多相似之处的人物。沃尔顿在小说开篇给姐姐萨维尔夫人的信中，提到了从儿童时代起就对航海探险事业产生的狂热追求：那时我的学业荒废了，但我酷爱阅读这些海上探险的书籍。

       我夜以继日地一卷卷地读着。随后当有机会进行航海探险时，他更是日以继夜地学习海上探险的相关知识。他说：“每到夜晚，我便学习数学、医学理论，以及自然科学中那些对海上探险者最为实用的学科。”正是这种对内心世界永不满足的追求精神驱使，他踏上前往北极探险的旅程。

       3、怪物

       无名无姓的怪物是弗兰肯斯坦从藏尸间盗来的人体的各个部分拼凑而成的。他的外表是它一切痛苦的根源。世人见它无一不被吓跑或攻击它；而它只能隐藏行迹，终日游离与人类社会之外。在怪物的自述中，对知识的追求不仅是其自身成长经历中不可或缺的部分。

       而且它与了解自身起源紧密联系起来。自从被弗兰肯斯坦遗弃后，身形高大、相貌丑陋的怪物在处处充满敌意的社会中举步维艰。可以说在最早的阶段他对世界的认知是被动的体验和接受，没有得到任何人的关照和监护。

       通过对各种自然现象特别是火的感知，他初步熟悉自己的生活环境。后来在渴望融入社会的同时，他逐渐掌握了语言并自觉开始学习人类知识。

       

身份背景

       由维克托·弗兰肯斯坦所创造的人工生命体。作为与亚当相对的夏娃被制造出来，可是在喜怒哀乐等感情表现方面存在缺陷，被判断为失败之作。

       弗兰肯斯坦和小说所描写的有很大的不同，维克托最初是以将亚当和夏娃——这对原初的伴侣创造出来作为目标。不过与《圣经》相反，他想到了先创造出夏娃，然后让夏娃生下亚当这一计划。可惜应该作为计划关键的夏娃——以尸体拼接而成的人工生命体却是失败之作。

       她无法顺利地控制、关联各种感情。她毫不犹豫地将野狗残杀，将内脏当作礼物送出的凶暴行为使维克托感到恐惧，最后弃她而去。但是，被抛下的弗兰肯斯坦的知性和情绪，在与这个世界的接触之中得到了磨炼，最后终于对弃她而去的维克托产生了愤怒的感情。

       面对执拗地追逐到南极的她，身心疲惫的维克托最后选择了死亡。她对与伴侣的追求，并非出自于本能，而是出于理论——即、想要模仿一个正常人类一般生活的缘故。如果能够打开她的心扉，可能真的会存在御主作为弗兰肯斯坦的新郎被选上的可能性。

测试谁是你的守护神

       给你介绍些常见的。

       *大鱼吃小鱼

       大海里，真稀奇，

       大鱼吃小鱼，

       小鱼吃虾米，

       虾米吃烂泥，

       谁的嘴大谁有理!

       *海水

       海水海水我问你，

       你为什么这么蓝?

       海水笑着来回答：

       我的怀里抱着天。

       海水海水我问你，

       你为什么这么咸?

       海水笑着来回答：

       因为渔人流了汗。

       *摇篮

       天蓝蓝，海蓝蓝，

       小小船儿当摇篮

       海是家，浪做伴

       白帆带我到处玩。

       *水晶宫里真美丽

       红珊瑚，搭舞台，

       海带帷幕挂起来。

       灯笼鱼点起五彩灯，

       海葵花儿朵朵开。

       小飞鱼呀飞得高，

       小海豚呀游得快。

       墨鱼放出烟雾弹，

       鲸鱼喷出水花来。

       海底世界多神奇，

       水晶宫里真美丽。

       *海浪花

       风儿风儿轻轻吹，

       大海大海笑微微。

       举起双双波浪手，

       捧起朵朵白蔷薇。

       *浪花

       浪花家在哪儿?

       家在大海中，

       浪花几时开?

       请你去问风。

       浪花什么色?

       朵朵白如云。

       浪花开多少?

       千千万万朵。

       *摇篮

       大海是一个动物园，

       养了好多海龟、海豹、海马，

       还有彩色的小鱼和龙虾。

       海浪是一个雕塑家，

       岸边的礁石上，

       刻满了一幅幅奇妙的画。

       海滩是个玩具商场，

       每天都摆上漂亮的贝壳。

       让小娃娃把它拾回家。

       *海蓝蓝

       海蓝蓝，

       天青青，

       海天相接连一线。

       海鸥叫，

       海浪掀，

       浪尖托起打鱼船。

       海风吹，

       海浪卷，

       海涛声声响耳边。

       海水涨，

       涌沙滩，

       鱼虾也想上岸玩。

       蓝海水，

       煮红蛋，

       沸腾的海水波浪翻。

       波浪翻，

       出海面，

       红蛋慢慢升上天

       

参考资料：

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100多字文言文阅读答案

       　当我们遇到好事的时候第一时间想的就是福星在保佑我，当非常衰的时候就想一定是扫把星来了。还有财神添财，月老牵线......如果真的受到这些神仙的庇佑，人生一定会有不同吧！想知道你的守护神是谁吗？ 测试 一下就知道答案了，下面我们就一起来做个 趣味测试 吧！

       

       　下面几种白色的花，你最喜欢的是？

       　满天星——答案A

       　百合花——答案B

       　白玫瑰——答案C

       　茉莉花——答案D

       　铃兰花——答案E

       　白蔷薇——答案F

       　 点击下一页查看答案！

       1. 100字的文言文带题目

        庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

        越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。

        予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng）(shāng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

        然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫（fú）*（yín）雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。

        而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

       

        嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（chǔ）江湖之远则忧其君。

        是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。

        古文翻译 仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。

        于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

        我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。

        这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。

        虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘水，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴的时候，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏起自己的光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能赶路，桅杆倾倒，船桨断折。

        傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（这时候）登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，抬眼望去，觉得尽是萧条的景色，一定会感伤到极点而产生悲伤的情绪。

        至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。

        有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

        在朝廷上做官时，就为百姓担忧，不在朝廷上做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。

        既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们一定会说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐吧。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 时间为庆历六年九月十五日。

2. 一百字左右的文言文有哪些

        1、《两小儿辩日》先秦列御寇 原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 译文 孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

        一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。

        一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？” 孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”2、《陈太丘与友期行》南北朝刘义庆 原文 陈太丘与友期行，期日中。

        过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

        客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

        元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

        友人惭，下车引之。元方入门不顾。

        译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

        陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

        元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

        3、《爱莲说》宋周敦颐 原文 水陆草木之花， 可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。

        自李唐来， 世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

        予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹， 花之富贵者也； 莲， 花之君子者也。 噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。

        莲之爱， 同予者何人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

        从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

        （它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

        （人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

        唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！4、《师旷论学》西汉刘向 原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

        师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 译文 晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？” 晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年 时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走 路相比，哪个更好呢？” 晋平公说：“说得好啊！”5、《马说》唐韩愈 原文 世有伯乐，然后有千里马。

        千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

        马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

        是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。译文 世上（先）有伯乐，然后有千里马。

        千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

        （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。

        这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有。

3. 100字的文言文带题目

        《曾子易箦》

        原文：

        曾子寝〈疾〉，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子〈隅〉坐而执烛。童子曰：“华而〈睆〉（读音huan三声），大夫之箦（读音ze二声，竹席）与！”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与！”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起〈易〉箦。”曾元曰：“夫子之病〈革〉（读音ji二声）矣，不可以变。幸而至于〈旦〉，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。

        加点字：文中〈〉中的字

        翻译：

        曾子病重躺在床上，很严重。乐正子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。

        童仆说：“华美而圆润，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！”

        （童仆又）说：“华美而圆润，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有（及保┗坏？/font>

        啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。幸好到了早晨，（等天亮）

        一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。君子爱人用德操，小人爱人是用姑息迁就。我还有什么需求啊？

        我能得到封建礼教的正道而死去，也就完满了。”扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，（他）躺回席子上还没躺好就死了。

        曾子是孔子的学生，在儒家可谓是一位显赫的人物。虽然在等级森严的古代社会，曾子此举可谓是“君子爱人之举”，但对一个行将就木的人来说，临死依然坚守自己的做人准则可谓是后人推崇和学习的楷模。

        一 张光滑的席子却映照了一代贤哲的品质。

        做人的标准非一两句话能诠释清楚的，简而言之，从某种意义上讲也是一种规则。譬如不许国家公务员借职务之便贪污受贿；不许领导干部者以权谋私……

        但是，现实生活中，当某些人躺在本不属于他的席子上时，他们并无愧色甚至从容而镇定。

        中国现代语言中“自觉”是一个使用频率很高的词汇。其实，“自觉”是一道规则的底线。我们不是经常提倡“要自觉遵守……”吗？看起来，“自觉”在我们社会生活中显得是那么的重要。

        做人准则该是一面招展的旗帜，不要将它举在手上，它应该长久地矗立在你的心灵之巅。

4. 求100字以上古文

        茶者，南方之嘉木也，乃至数十尺。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，叶如丁香，根如胡桃。其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰<；艹设>；，四曰茗，五曰荈。茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉，莽饮之成疾，茶为累也。

        石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。

        予姨遗一玉，疑遗于豫，翌余与予姨逸豫，遇雨，逸一驿，遇一御医，余与御医弈，御医语亦遗一玉，御医喻遗玉与余姨遗玉壹，余疑御医玉亦余姨玉，御医语玉遗于翼。余与姨议，翌，余易一雨衣移翼，于翼，翼域鱼宜，余易鱼于渔，余语于渔余逸翼意，渔语余予御医愚。余忆御医语，余益抑郁。余语轶于寓意！咿咿咿……

        耳中人

        谭晋玄，邑诸生也。笃信导引之术，寒暑不辍。行之数月，若有所得。

        一日方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一曰又言。乃微应曰：“可以见矣。”俄觉耳中习习然似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狞恶，如夜叉状，旋转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻人假物，扣门而呼。小人闻之，意甚张皇，绕屋而转，如鼠失窟。

        谭觉神魂俱失，复不知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年；始渐愈

        两小儿辩日

        《列子》

        原文：

        孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

        一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

        一儿以日初出远，而日中时近也。

        一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

        一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

        孔子不能决也。

        两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

5. 100字的文言文

        智①子疑邻

        宋②有富人，天雨③墙坏④。其子曰：“不筑⑤，必将有盗。”其邻人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其财，其家甚智其子，而疑⑩邻人之父⑾。

        [编辑本段]出处：

        选自

        《韩非子·说难》，

        作者韩非，战国末期著名思想家，法家代表人物。战国末期的韩国人

        注释：

        ①智：聪明，这里的意思是“以……为聪明”、“认为……是聪明的”

        ②宋：指宋国。

        ③雨：yǔ，（古今异义）下雨。名词用作动词，是意动用法

        ④坏：毁坏。

        ⑤筑：修补。

        ⑥亦云：也这样说。云：说；亦：也

        ⑦暮：晚上。

        ⑧果：果然。

        ⑨亡：丢失。

        ⑩疑：怀疑

        ⑩父：fǔ ，老头。

        出自《韩非子》的典故“智子疑邻”，通常拿来做交浅不能言深的世故教训。大雨淋墙，儿子说要小心防盗，邻人也跑出来如是说。当晚果然失窃，那么主人家看来，儿子是机警的，邻人是值得怀疑的。

6. 求10篇文言文阅读题及答案

        1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。

        祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

        京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

        琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

        注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。

        ②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 文化常识 “太后”及其他。

        自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

        皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

        思考与练习 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。

        家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

        将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

        庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

        注释①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

        ③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。

        ⑥火卒：军中伙夫。 文化常识 象棋。

        围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。

        “象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

        至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 思考与练习 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

        太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。

        太祖甚异之。 注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

        ②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

        ④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

        ⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 文化常识 文学家曹植。

        曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

        因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

        他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

        思考与练习 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。

        有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。

        有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。

        类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。

        ②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

        ④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。

        ⑥囋：叮咬。 文化常识 食客。

        春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

        在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

        思考与练习 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

        僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。

        绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

        僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

        僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

        注释①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。

        ②术士：有法。

7. 文言文6篇100字左右

        1 为学 （清 彭端淑 ） 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

        人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

        吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。

        然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。

        "富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

        西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

        2 劝学 （荀子） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

        木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

        故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

        登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

        君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

        故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

        锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

        蟹六跪，而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也. 3 陋室铭 （ 唐 刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

        斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

        谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

        无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

        孔子云：“何陋之有？” 4 爱莲说 （ 宋 周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

        自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

        予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

        莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 5 记承天寺夜游 （宋 苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

        念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

        何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 6 与朱元思书 （南朝 吴均） 风烟俱净，天山共色。

        从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

        水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

        急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

        泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

        鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

       好了，今天关于“白蔷薇阅读答案”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“白蔷薇阅读答案”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。